《新唐书．白居易传》载：相传唐代诗人白居易，生下来七个月时，就认得“之”、“无”两个字，百试不误。后遂称稍为认得几个字，读过几天书的人为“略识之无”。《二十年目睹之怪现状》九回：“最可笑的，还有一班市侩，不过略识之无……出了钱叫人代作了来，也送去登报。”
述宾 唐代诗人白居易尝自称，他生下六七月，就已默识“之”、“无”两个字。后因称识字不多为“略识之无”。《二十年目睹之怪现状》9回：“最可笑的，还有一班市侩，不过～，因为艳羡那些斗方名士，要跟着他学，出了钱叫人代作了来，也送去登报。”△原中性词，后多含贬义。用于文化程度。→学疏才浅 ↔学富五车 立地书橱两脚书橱 学究天人
同“鸿爪雪泥”。清陈维崧《贺新郎．题孙赤崖小像》词：“总莫问鸿泥雪迹，一笑披图三珠树，羡儿皆字猘奴呼释。”
《诗．小雅．节南山》：“驾彼四牡，四牡项领。”郑玄笺：“四牡者，人君所乘驾。今但养大其领，不肯为用，喻大臣自恣，王不能使也。”后因以“项领成”形容颈项挺硬，挟势骄人，目中无人。唐杜甫《投简咸华两县诸子
源见“南冠楚囚”。谓哀叹自己常常客居他乡。宋苏轼《陈州与文郎逸民饮别》诗：“此身聚散何穷已，未忍悲歌学楚囚。”
《书．康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移
脸上神色变化不定，无法自主，形容惊慌失措、紧张恐惧的情态。典出汉代刘向《新序．杂事五》。详见“叶公好龙”条。主谓 脸上的神色失去了控制。指因为恐惧而神色不定。语本《淮南子·精神训》：“禹南省方，济乎江
同“飞锡”。宋张孝祥《送慈曼如金山迎印老住大沩》诗：“道人自有飞空锡，只载中泠十丈洪。”
源见“侯嬴抱关”。指贤士年老犹屈居下僚。唐罗隐《早春送张坤归大梁》诗：“为谢东门抱关吏，不堪惆怅满离怀。”
同“携只履”。唐牟融《关僧》诗：“烟水浮杯渡，云山只履行。”清 梁章鉅《退庵随笔．读子二》：“若本不合来而竟来，吾恐只履归时，未必肉身而西也。”【词语只履】 汉语大词典：只履
《诗．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。《石点头．贪婪汉六院卖风流》：“妹子想起哥哥这样赌法，贴他不富，连我也穷，不如自寻去路
罪行严重到该判一万次死刑，形容罪大恶极。本北魏房伯玉的自责之词。房伯玉，字不载，清河(今河北故城)人，曾被弟叔玉株连迁徙北方，后叛，作了萧鸾的南阳太守。高祖南伐，令人向伯玉宣诏道：“天无二日，土无二主