晋．王隐《晋书》：“董京字威辇，不知何许人。太始初，值魏禅晋，遂被发徉狂，常宿白社中，时乞于市，得残碎缯絮结以自覆，全帛佳绵则不肯受。著作孙楚就社中与语，遂载以归。终不肯坐。后数年去，莫知其所，其寝处得一石子，其诗曰：‘末世流奔，以文代质，逝将抱此玄虚，归我寂寞之室。’”（据《汉学堂丛书》清．黄奭辑本）
晋时隐士董京，初与陇西计吏同到洛阳，披发佯狂，宿于白社中，常讨乞市中，逍遥吟咏，由此可见董为不满时世的高人。后用为咏洛阳或咏隐士居处之典。
唐．王绩《晚年叙志示翟处士》：“失路青门隐，藏名白社游。”唐．窦庠《醉中赠符载》：“白社会中曾共醉，青云路上未相逢。”唐．贾岛《巴兴作》：“寒暑气均思白社，星辰位正忆皇都。”唐．黄滔《寄南海黄尚书》：“红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。”
源见“水天一色”。形容江上晚景。元洪希文《陪东泉郡公作霖料院雨登楫江水亭》诗：“瓦栋龟鱼知客至，水天霞鹜背人飞。”【词语霞鹜】 汉语大词典：霞鹜
指周亚夫驻军细柳(今陕西咸阳市西南渭河北岸)营，治军严谨。后以此典比喻号令严明，治军有方。周亚夫(?——前143年)，沛(今江苏沛县)人。绛侯周勃之子，初封条侯。汉文帝时，匈奴贵族进攻，他以河内(治所
同“长安近于日”。元刘因《人情》诗：“共说长安如日近，岂知蜀道比天难。”
《会稽典录》：“盛吉字君达，拜廷尉，性多仁惠，务在哀矜。每冬月罪囚当断，其妻执烛，吉持丹青笔，相向垂泣。”盛吉作为廷尉（掌管刑狱），每年冬季处理囚犯时，吉手执朱笔，夫妻相对而泣，不忍心判处罪刑。后用为
源见“乘鸾”。比喻成仙。唐 滕潜《凤归云》诗之二：“曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。”
源见“徐妃半面妆”。指徐妃为半面之妆，形容奇特美妙。宋苏轼《新渡寺席上次赵景贶等韵》：“神屠不目全，妙颊惟妆半。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷三《责子》：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。”晋诗人陶潜曾任彭泽令，故称陶令，他有五个儿子。后遂用为多子之典。唐．裴迪《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》诗：“
同“怀蛟”。清钱谦益《和遵王述怀感德四十韵兼示夕公》：“怀龙温夕梦，吐凤理新编。”【词语怀龙】 汉语大词典：怀龙
同“塞翁失马”。明何景明《寄李郎中》诗：“得失竟须知塞马，荣华终不易涂龟。”【词语塞马】 汉语大词典：塞马
源见“南陔”。喻孝养父母。唐颜真卿《河南府参军郭君神道碑铭》：“天宝五载，大夫总渡泸之师，繄君奉循陔之养。”清赵翼《〈陔馀丛考〉小引》：“余自黔西乞养归，问视之暇，仍理故业，日夕惟手一编，有所得辄札记