《诗经．小雅．正月》：“具曰：‘予圣’，谁知乌之雌雄。”乌：乌雅。本指乌雅的雌雄不易辨别，后世多用于比喻是非不分，善恶难辨。《孔丛子．抗志》：“谁知乌之雌雄，抑亦似卫之君臣乎。”偏正 比喻不分是非善恶
见“卑之无甚高论”。清·朱彝尊《竹垞诗话·释子·普泰》：“鲁山……诗名籍甚，然～。”
宋朱熹编《二程语录》卷十七：“横渠(张载)昔在京师，坐虎皮说《周易》，听从甚众。一夕二程先生(指程颐、程颢)至，论《易》。次日，横渠撤去虎皮，曰：‘吾平日为诸公说者皆乱道。有二程近到，深明《易》道，吾
《史记．封禅书》：“周太史儋见秦献公……其后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。”北魏．郦道元《水经注．泗水》：“周显王四十二年，九鼎沦没泗渊。秦始皇时，而鼎见于斯水
明末官僚机构中因地缘关系结成的政治派系，齐党、楚党、浙党的合称。是东林党的反对派。明中叶以后，严重的政治危机和财政危机，加深了社会矛盾，同时也使统治阶级内部矛盾日趋激烈。万历二十二年(1594年)，浙
同“投杼之误”。《北齐书．文襄帝纪》：“当是不逞之人，曲为无端之说，遂怀市虎之疑，乃致投杼之惑。”【词语投杼之惑】 成语：投杼之惑
同“季鹰归”。明李梦阳《秋日城东饯汪三》诗：“少游梁孝苑，老动季鹰思。”
源见“白云心”。指隐居山中。唐李白《白云歌送刘十六归山》：“湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”
同“蒲质”。清黄景仁《贺新凉．寿州遇桐城吴竹亭丈话旧》词：“怪我先衰蒲柳质，向生年、那得常三五。”
参见：东阁不得窥