《史记．季布栾布列传》：“季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖 彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”后因以“两贤相厄”指两个有才能、德行的人互相为害
同“安蛇足”。五代 刘兼《中春登楼》诗之二：“失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。”
宋．释道原《景德传灯录》卷三“菩提禅师”：“（达摩）师寓止于嵩山少林寺。……时有僧神光（即慧可）者，……晨夕参承，……十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。”中土禅宗二祖慧可，初参达摩祖
宋．苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横竖平直，各相乘除。得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”原是称赞
源见“王烈髓”。借指世外仙人般生活。唐刘禹锡《桃源行》诗：“筵盖石髓劝客食，灯爇松脂留客宿。”
原作“犹豫未有所决”。形容拿不定主意。秦赵长平之战后，秦兵长驱直入，包围赵国首都邯郸。赵孝成王遣使求救于魏。魏安厘王派魏将晋鄙率兵救赵，但晋鄙惧怕秦军，停兵汤阴不进。这时，魏王又派新垣衍至赵，要求赵尊
源见“杖头钱”。指沽酒钱。清赵翼《季女出嫁》诗之二：“力怯登山屐，资悭挂杖钱。”
三何，指何思澄、何逊、何子朗。何思澄字元静，梁东海郯(tán谈)(今山东郯城)人。初为南康王侍郎，迁治书侍御史，后任武陵王录事参军。少勤学，工文辞。曾作《游庐山诗》，沈约见之甚为赞赏，自以为弗如。何子
王者：旧指以王道治天下的君主。师：军队。征：讨伐。 王者出兵讨伐，不会遇到抵抗。 旧时形容正义之师，所向无敌。语出《文选．陈琳〈为曹洪与魏文帝书〉》：“虽云王者之师，有征无战，不义而强，古人常有。
源见“班姬咏扇”。指失宠的哀怨。唐窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人》诗：“忽思班女怨，遥听越人吟。”