同“鼎成龙去”。唐舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”源见“禹鼎”。称颂君王功德。北周庾信《燕射歌辞．商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。”前蜀杜光庭《忠州
源见“锦囊佳句”。指书童背负的盛有觅来诗句的袋子。裘凌仙《斗鹌鹑．灯虎九曲》：“乱堆些唐 宋文章，顶着这小奚诗囊。腹空虚装甚恍？责从今司书在旁。”
源见“歌五袴”。称美良吏。宋黄公绍《洞仙歌．刘守之任》词：“紫云楼、记取天语丁宁，襦袴手，好好为吾摩拊。”
《五灯会元．百丈怀海禅师》载：昔日一老人谈因果，因错解一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。后以“野狐禅”指外道，异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗：“遥想人天会方丈，众中惊倒野狐禅。”【
同“斧正”。清沈起凤《谐铎．穷士扶乩》：“仆有拙稿一卷，愿呈斧削。”【词语斧削】 汉语大词典：斧削
参见：众煦漂山【词语众煦飘山】 成语：众煦飘山
敛：聚积。 群聚怨恨之人把他们当作有德行而加以任用。语出《诗．大雅．荡》：“女炰烋于中国，敛怨以为德。”孔颖达疏：“敛怨以为德，谓聚群不逞作怨之人，谓之为有德而任用之。”汉．王符《潜夫论．述赦》：“
同“鹭序鵷行”。明袁宗道《将抵都门》诗：“只合寻鸥伴，谁令入鹭行？”【词语鹭行】 汉语大词典：鹭行
同“怀璧为罪”。明薛蕙《效阮公咏怀》诗：“扬娥兴妒阶，怀璧贾罪端。”
《左传．哀公元年》：“（少康）有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷。遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。”成，方十里为一成；旅，五百人。夏朝时候，浇