词语站>历史百科>历史典故>离鸾别鹄

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  • 短长之说

    战国时纵横家(策士)的学说。《史记.六国年表》:“务在强兵并敌,谋诈用而从衡短长之说起。”从衡:即“纵横”。亦作“长短说”。《史记.田儋列传》:“蒯通,善为长短说,论战国权变为八十一首。”《战国策》一

  • 卢沟晓月

    北京八景之一,卢沟桥边晓月的景色。李东阳《京都十景.卢沟晓月》诗:“霜落桑乾水未枯,晓空云尽月轮孤,一林灯影稀还见,十里川光澹欲无。不断邻鸡催短梦,频来征马识长途。石栏桥上时翘首,应傍清虚忆帝都。”【

  • 会心处不必在远

    会心:心领神会。 使人心领神会,思想有所收获的不在地点的远近,而在于人的颖悟。语出《世说新语.言语》:“简文入华林园,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想也。’”清.李渔《闲情偶寄

  • 再起东山谢

    源见“东山再起”。喻重新起用致仕之臣。清吴雯《放歌寄赵秋谷太史》:“他时再起东山 谢,方知尔可付苍生。”

  • 泣罪

    源见“神禹泣罪”。指大禹自责其失。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》:“仁同泣罪,幽比推沟。”【词语泣罪】   汉语大词典:泣罪

  • 仲由缨

    源见“结缨”。比喻临危不惧,从容死难。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“幽囚苏武节,弃市仲由缨。”

  • 神母夜号

    源见“赤帝子”。为刘邦得天下的征兆。汉班彪《王命论》:“〔高祖〕始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。”【词语神母夜号】  成语:神母夜号汉语大词典:神母夜号

  • 秋茶

    茶到秋天,开花繁密,比喻刑法苛细。汉桓宽《盐铁论.刑德》:“昔秦法繁于秋茶,而网密于凝脂。”荼:苦菜,也指茅草、芦苇的白花。后用以形容刑法的酷暴。唐代温庭筠《病中书怀》诗:“威容尊大树,刑法避秋茶。”

  • 尔汝之交

    南朝.宋.刘义庆《世说新语.言语》:“祢衡被魏武谪为鼓吏”刘孝标注引《文士传》:“〔衡〕少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十。”尔汝:古人彼此间以尔汝相称,表示亲呢。尔汝之交,指两人交情亲密,不

  • 涸鳞濡沫

    源见“相濡以沫”。比喻处困境之中,尽微力相互抚慰。唐骆宾王《上郭赞府启》:“虽涸鳞濡沫,不觖望于鲸波;而决羽抢榆,颇思迁于莺树。”