同“泾渭分明”。明沈德符《野获编．续编小引》：“然咏歌太平，无非圣朝佳话，间有稍关时事者，其泾 渭自明。”见“泾渭分明”。明·沈德符《野获编·续编小引》：“然咏歌太平，无非圣朝佳话，间有稍关时事者，其
《韩非子．内储说下》：“文公（晋文公，重耳）之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯（谯，谴责。《艺文类聚》引作诮）之曰：‘女（汝）欲寡人之哽邪？奚为以发绕炙？’宰人顿首再拜请曰：‘臣有死罪三：援砺砥刀
源见“王乔控鹤”。谓仙驾。唐于鹄《寄续尊师》诗：“年年望灵鹤，常在此山头。”【词语灵鹤】 汉语大词典：灵鹤
《国语．楚语下》：“王孙圉聘于晋，定公飧之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：‘楚之白珩犹在乎？’对曰：‘然。’简子曰：‘其为宝也，几何矣。’”三国吴．韦昭注：“珩，珮上之横者。”春秋时，楚国所产之白玉，
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。……至蜀，蜀太守以下郊迎。县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙，临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚
《后汉书．刘平王望等传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义捧檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后
源见“曾参杀人”。谓流言再三，混淆视听，使枉为实。唐钱起《送李明府去官》诗：“谤言三至后，直道叹何如。”
源见“催花鼓”。咏唐明皇与嫔妃逸兴赏春事。宋范成大《题开元天宝遗事》诗：“一曲打开红杏蕊，须知天子是天公。”
源见“三倒”。比喻善议论，令人叹服。宋陆游《自嘲》诗：“可怜对客犹自矜，谈道能令君绝倒。”
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“校定书籍，亦何容易？自扬雄、刘向，方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄。”北齐黄门侍郎颜之推，博览群书，学问该洽。他的这番话是讲要注意增长学识，治学态度尤应严谨。雌