形容仪仗、气派之威风。出自唐人温造的事迹。温造(766－835年)字简舆，河内(今河南沁阳)人。长庆元年，授京兆府司马参军，历任殿中侍御史、起居舍人、御史中丞等职。其人性格骄横，若有人稍许触犯，即便是当时的权要，他也一定要进行报复。为此遭到一些官吏的挖苦和指责。舒元褒曾说他不仅有凌辱侍臣的行为，而且出门时仪仗规模甚大，远远超过规定，被人称为“笼街喝道”。但温在各地藩镇却有比较高的威望，若有藩镇发生骚乱，常派他前往解决，所以一直受到重用。
【出典】：
《旧唐书》卷165《温造传》4316页：“臣闻元和、长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之‘笼街喝道’。但以崇高自大，不思僭疑之嫌。”
并列 古时官员出行，随从在前面鸣锣，吆喝街坊行人回避。《旧唐书·温造传》：“臣闻元和、长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之～。”△用于写古代官员出行的场面。→鸣锣开道
《吕氏春秋．具备》：“巫马旗短褐衣敝裘而往观化于亶父，见夜渔(捕鱼)者，得则舍之。巫马旗问焉。曰：‘渔，为得也，今子得而舍之何也？’对曰：‘宓子不欲人取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归告孔子曰：‘宓子
同“朱履三千客”。朱，通“珠”。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“未为朱履客，已见白头翁。”一本作“珠履客”。【词语朱履客】 汉语大词典：朱履客
超群出众，一时无二的意思。《后汉书．戴良传》：“独步天下，谁与为偶？”后多用以形容某种技艺特别突出。《宣和画谱》卷十一：“论者谓熙（郭熙）独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”【词语独步】 汉
同“青囊书”。唐杜牧《赠朱道灵》诗：“刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。”【典源】 《晋书·郭璞传》：“ (郭) 璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客
南朝陈．江总《箫史曲》：“弄玉秦家女，箫史仙处童。来时兔月照，去后凤楼空。”（据《乐府诗集》卷五十一引）传说秦穆公曾为女与婿弄玉、箫史造凤台。箫夫妇居住数年不下，后一朝跨凤，双双飞去。江总《箫史曲》所
见“沉灶产蛙”。
源见“完璧归赵”、“合浦珠还”。谓原物归还。也喻夫妻重团聚。明周履靖《锦笺记．分笺》：“丝幕难亲，锦笺牢佩，璧返珠还，钗全镜合，未可知也。”【词语璧返珠还】 汉语大词典：璧返珠还
见〔室如悬磬，野无青草，何恃而不恐〕。
《后汉书．孝女曹娥传》载：上虞女子曹娥，年才十四岁，其父堕江而死，不得尸骸。娥沿江哀哭十七昼夜，投江而死。又《晋书．夏统传》：“孝女曹娥，年甫十四，贞顺之德过越梁 宋，其父堕江不得尸，娥仰天哀号，中流
《晋阳秋．穆帝》（原晋．孙盛撰，以下引自清．汤球辑本）：“罗友，字它仁，襄阳人。少好学，不持节检，性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署墟肆，不以为羞。桓温尝责之云：‘君太不逮，须