《三国志．魏书．方技传．管辂传》：“辂长叹曰：‘吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。’”“是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八岁。”辂，音hé。
三国时，术士管辂，精于占卜，自叹寿命不过四十七、八，果死于四十八岁。后遂用为中年亡故之典。
唐．张九龄《眉州康司马挽歌词》：“刘桢徒有气，管辂独无年。”
主谓 管辂年少时聪颖博识，精通天文，妙于占卜，自知寿数不高，结果死时仅48岁。后人常用喻指没有寿数。唐·张九龄《眉州康司马挽歌词》：“刘桢徒有气，管辂独无年。”△用于描写哀挽或挽早逝之人。
《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成：成全；仁：相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一
源见“廉颇善饭”。慨叹将军虽然报国心切，但未得知遇。宋辛弃疾《永遇乐．京口北固亭怀古》词：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
《左传．哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，赢以为饰，岂礼也哉？……”子贡对吴国太宰伯嚭说：“周太伯穿朝服、戴朝帽实现周礼，仲雍继承太伯作君主，他剪断头发、又在身上刺花纹，赤裸着身体作
《淮南子．览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而㧑之，日为之反三舍。”㧑，同“挥”。后以“挥戈回日”为力挽危局之典。明刘基《次韵和石抹公悲红树》之二：“却羡鲁阳功德盛，挥戈回日至今传。”见“挥
同“南风薰”。元马祖常《北行》诗：“期绵尧历祚，物阜舜风熏。”
《汉书．霍光传》：“初，光受幸监奴冯子都，常与计事，及显（霍光妻）寡居，与子都乱。”晋．晋灼注引《汉语》：“东闾氏亡，显以婢代立，素与冯殷奸也。”唐．颜师古注：“监奴，谓奴之监知家务者也，殷者，子都之
《世说新语．赏誉》：“庾子嵩目和峤：‘森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。’”庾子嵩：庾敱，字子嵩，西晋人。目：称，引申为品题。和峤：字长舆，官至太子少傅。磊砢：壮大貌。节目：指树木枝干
北魏．郦道元《水经注》卷四十《浙江水》：“溪水又连迳长山县（即金华县）北，北对高山，山下水际，是赤松羽化之处也。炎帝少女追之，亦俱仙矣，后人立庙于山下。”《元和郡县志》卷二十六《江南道二．婺州．金华县
北魏．郦道元《水经注．江水》（卷三四）：西陵峡“其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在云气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳。留连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”