源见“三生石”。指因缘前定。清查慎行《和竹垞小九曲石壁》：“石上三生事渺茫，题诗重过苾?房。”
源见“谈鸡”。谓玄妙之言。唐卢照邻《〈南阳公集〉序》：“爱客相寻，鸡谈满席。”【词语鸡谈】 汉语大词典：鸡谈
《东观汉纪．马援》：“马援击交趾，谓官属曰：‘吾从弟少游，尝哀吾慷慨多大志，曰士生一世，但取……乡里称善人，可矣。’”马少游曾经说过，但愿死后乡亲们说是一个好人，就心满意足了。后以“称善人”比喻一生清
五代王仁裕《开元天宝遗事．龙皮扇》：“元宝家有一皮扇子，制作甚质。每暑月宴客，即以此扇子置于坐前，使新水洒之，则飒然风生，巡酒之间，客有寒色，遂命撤去。明皇亦曾差中使去取看，爱而不受，帝曰：‘此龙皮扇
《汉书．朱云传》载：五鹿充宗，字君孟，任职少府，“为梁丘《易》（即梁丘贺所传的《易经》），自宣帝时，善梁丘氏说。元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有
宴尔：安乐貌。宴，也作“燕”。 原为弃妇诉说原夫与新欢作乐之辞。 后形容新婚的欢乐。常用作对新婚者的贺词。语出《诗．邶风．谷风》：“宴尔新昏（婚），如兄如弟。”元．郑德辉《倩女离魂》三折：“若肯成
指韩信率汉军与赵军作战，背靠河水排开阵势，置之死地而后生，决战取胜之战例。后以此典比喻后无退路，只有拼死进战以求生存。汉王刘邦派韩信和张耳率领汉兵数万攻打赵国(今河北地区)。赵王歇和主将陈馀，聚集二十
《淮南子．缪称训》：“铎以声自毁，膏烛以明自铄。”铎（ ㄉㄨㄛˊ duó 夺）：古代乐器，是大铃的一种。铎摇动能发声而又正毁于这声响中。主谓 铎，大铃。比喻因自己的才能而招来祸患。《淮南子·缪称训
源见“凿壁偷光”。借指贫士求助苦读。唐王泠然《夜光篇》：“两京贫病若为居，四壁皆成凿照馀。”【词语凿照】 汉语大词典：凿照
《战国策．西周策》：“一攻而不得，前功尽灭。”后以“前功尽弃”谓事将成而失败，以前的努力全部白费。《史记．周本纪》：“今又将出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。”主谓 以前的功绩或努力全部报