织女渡河
俗传织女星于农历七月七日渡河与牵牛星相会。南朝梁吴均《续齐谐记》:“桂阳成武丁有仙道,常在人间。忽谓其弟曰:‘七月七日织女当渡河,诸仙悉还宫……’弟问曰:‘织女何事渡河?去当何还?’答曰:‘织女暂诣牵牛。……’至今云织女嫁牵牛。”
俗传织女星于农历七月七日渡河与牵牛星相会。南朝梁吴均《续齐谐记》:“桂阳成武丁有仙道,常在人间。忽谓其弟曰:‘七月七日织女当渡河,诸仙悉还宫……’弟问曰:‘织女何事渡河?去当何还?’答曰:‘织女暂诣牵牛。……’至今云织女嫁牵牛。”
源见“桃李不言,下自成蹊”。比喻吸引众人趋附的地方。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》诗:“嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。”【词语桃李蹊】 汉语大词典:桃李蹊
《汉书.朱买臣传》:“朱买臣字翁子,吴人也。家贫……妻羞之,求去。”“买臣衣故衣,怀其印绥,步归郡邸。……坐中惊骇,白守丞,相推排陈列中庭拜谒。”“入吴界,见其故妻,妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫
同“春有脚”。宋张孝祥《从吴伯承乞茶》诗:“春风有脚家家到,定为麄官不见分。”
唐.苏鹗《杜阳杂编》:“宝历二年,浙东贡舞女二人,曰飞鸾、轻风。帝琢玉芙蓉为歌舞台,每歌舞一曲,如鸾凤之音,百鸟莫不翔集。歌罢,令内人藏之金屋宝帐。宫中语曰:宝帐香重重,一双红芙蓉。”“红芙蓉”之事反
比喻苟且偷生。明朱有燉《香囊怨》第三折: “暂时依彼,将就瓦全。” 参见:○宁为玉碎 不为瓦全【词语瓦全】 汉语大词典:瓦全
《史记.范雎蔡泽列传》:“昭王曰:‘吾闻楚之铁剑利,而倡优拙。’”后因以“楚铁”借指利剑。北周庾信《吴明彻墓志铭》:“长沙 楚铁,更入兵栏;洞浦藏犀,还输甲库。”唐刘禹锡《口兵戒》:“舌端之孽,惨乎楚
古代为官者恭敬侍立,很有礼貌的样子。簪笔:本是一种讲礼节的冠饰。磬:古代用玉石制的打击乐器,形状曲折如“人”字。褚少孙《史记.滑稽列传》附录:“西门豹簪笔磐折,向河立待良久。”张守节《正义》:“簪笔,
唐.韩愈《咏新亭》诗:“湖上新亭好,公来日出初,水文浮枕簟(注:音diàn,供坐卧用的竹席。枕簟泛指卧具),瓦影荫龟鱼。”韩诗意为水泛涟漪若瓦影,龟鱼即庇其下。后以“瓦影龟鱼”为托庇于人的典故。明.胡
《汉书.东方朔传》:“伏日,诏赐从官肉。太官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:‘伏日当早归,请受赐。’即怀肉去。太官奏之。朔入,上曰:‘昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?’朔免冠谢。上曰:‘先
见“沅芷澧兰”。※茝,不读作jī,又,古读zhǐ。