同“百城书拥”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二:“八阵纵横五彩笔,百城睥睨一床书。”
源见“蛮触交争”。喻指世间斤斤计较的细事纷争。宋苏轼《同正辅表兄游白水山》诗:“念兄独立与世疏,绝境难到惟我共。永辞角上两蛮 触,一洗胸中九云梦。”
源见“鸡鸣狗盗”。借指卑微者。清汪懋麟《莺啼序.赠龚大宗伯》词:“笑当日原 尝,折节卑躬,鸣鸡盗狗。”【词语鸣鸡盗狗】 汉语大词典:鸣鸡盗狗
《南史.谢灵运传》:“太守孟?事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓?曰:‘得道应须慧业,丈人生当在灵运前,成佛必在灵运后。’?深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟?事佛的话。主谓 成佛还在以后。短时间不会成佛。表示轻
古代国君、诸侯自己的谦称,叫“孤”,或“寡人”或“不榖”。不榖:不善的意思。《老子》三十九章:“故贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不榖。”【词语孤寡不穀】 汉语大词典:孤寡不穀
《关尹子.三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”丈夫说什么,妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元.无名氏《举案齐眉》三折:“秀才,你怎生这般说,岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻
《后汉书.祢衡传》:祢衡“后复侮慢于表,表耻不能容,以江夏太守黄祖性急,故送衡与之,祖亦善待焉……后黄祖在蒙冲船上,大会宾客,而言不逊顺,祖惭,乃诃之,衡更熟视曰:‘死公!云等道?’祖大怒,令五百将出
源见“召公棠”。旧时对已卸职的地方长官的颂词。《冷眼观》七回:“做父母官的能爱民如子,替百姓伸冤理屈……地方上绅民无以为报,就公众捐建这座去思碑,以为甘棠遗爱的纪念。”偏正 甘棠,木名,即棠梨。遗,留
《左传.宣公一五年》:“晋侯赏桓子狄臣千室,亦赏士伯以瓜衍之县,曰:‘吾获狄土,子之功也。微子,吾丧伯氏矣!’……”晋景公赏给荀林父狄国的臣民一千户,同时又把晋国的瓜衍赐给士伯,并且对士伯说:“我所以
源见“长平之祸”。指秦将白起坑杀赵降卒事。唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗:“武安君何在,长平事已空。”