西晋．陈寿《三国志．蜀书．关羽传》：“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦。”
原是三国蜀诸葛亮为安抚关羽而对他的赞美之辞，后以“绝伦逸群”形容出类拔萃，在众人中谁也比不上。
唐．魏徵等撰《隋书．杨素传》：“从叔祖宽每谓子孙曰：‘处道（杨素）当逸群绝伦，非常之器，非汝曹所逮也。’”
并列 比喻才华超群出众，他人无可比及。《三国志·蜀书·关羽传》：“孟起兼资文武……当与翼德并驱争先，犹未及髯(关羽)之～也。”△褒义。常用于称誉人才华出众。→超群绝伦 ↔滥竽充数斗筲小器。也作“绝伦超群”、“绝世超伦”、“绝世无伦”。
《晋书．习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与习凿齿初相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。’时人以为佳对。”释道安自称“弥天”，习凿齿自称“四
《宋书．陶潜传》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒毕，还复著之。”南朝．梁．萧统《陶渊明传》：“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。”晋．陶潜性嗜酒，他曾用头巾滤酒，滤后又照样戴
同“槐花黄”。宋范成大《送刘唐卿户曹擢第西归》诗之三：“槐黄灯火困豪英，此去书窗得此生。”【词语槐黄】 汉语大词典：槐黄
竹劲直有节，“抱节君”是诗文中竹的拟人称呼。宋代苏轼《此君亭》；“寄语庵前抱节君，与君到处合相亲。”偏正 喻指竹子，因竹劲直有节。宋·苏轼《此君亭》：“寄语庵前～，与君到处合相亲。”△描写竹。【词语抱
《韩非子．内储说下》：“魏王遗荆王美人，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也……因为(谓)新人曰：‘王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。’于是新人从之。每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：‘新人
源见“秦庭朗镜”。比喻执法者判案公正严明。《京本通俗小说．错斩崔宁》：“伏乞相公高抬明镜，昭雪前冤！”述宾 明镜，明亮的镜子。传说秦始皇有一面镜子，能照见人心的善恶。比喻办事清明。称颂贤明的官吏判案公
志：指人的思想感情。永：通“咏”，吟唱。 诗是用来表达思想感情的，歌则借助语言把这种感情咏唱出来。语出《书．舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”宋．吴淑《歌赋》：“嘉有辞之津女，伟守节之陶妻
源见“馀粮栖亩”。指传说中的上古丰年盛世。宋宋祁《皇帝幸玉津园省敛颂》：“揉耒以识帝农之来，栖粮而歌东户之泰。”
谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。清 百一居士《壶天录》卷下：“中丞于十六日晚始归寓，时已不及，而囊底罄竭，一钱不名矣。”朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“但在一钱不名的穷措大如我辈者，这
源见“满城风雨”。谓俗事败诗兴。宋刘辰翁《金缕曲．九日即事》词：“未怪是、催租断句，寂寞午鸡啼三四，悄老人、桥上前期误。”