《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”宋均注：“少则自绝，甘则分之。”绝：拒绝。甘：美食。如果食物少自己就不吃，若有美食则必分给别人。后指不图享受，自己刻苦，待人优厚。亦作“绝甘分少”。汉．司马迁《报任少卿书》：“李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。”《旧五代史．唐书．李建及传》：“〔建及〕所得赏赐，皆分给部下，绝甘分少，颇洽军情。”清．钱谦益《李长蘅墓志铭》：“长蘅事母，色养甚备，敬其长兄，抚其弟妹若侄，绝甘分少，皆人所难能者。”亦作“绝甘分苦”。清．王韬《粤逆崖略》：“古之为将者，多与士卒绝甘分苦，居营苟简而不求备，一切皆以身为之先。”
见“绝甘分少”。《孝经·援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，～。”
晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“法师道生，魏氏，钜鹿人。幼从竺法汰出家。……初依庐山，常以入道之要，慧解为本，乃与僧睿、慧严、慧观等游学长安，从罗什受业，关中僧徒咸仰神悟。……入虎丘山，聚石为徒，
《庄子．在宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之，曰：‘我闻吾子达于至道，敢问至道之精。……’居三月……再拜稽首而问曰：……”庄子借黄帝和广成子对话，描述黄帝虚心恳切拜求
同“邵平田”。宋吴泳《八声甘州．和季永弟思归》词：“有邵平瓜圃，渊明菊径，谁肯徘徊？”
《后汉书．申屠刚传》注引《烈士传》：“羊角哀、左伯桃二人为死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰！‘俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子。生恐无益而弃子之能，我乐在树中。
同“卧龙”。宋朱熹《斋居杂兴》诗之六：“伏龙一奋跃，凤雏亦飞翔。”【词语伏龙】 汉语大词典：伏龙
源见“干将莫邪”。古代良剑名。泛称宝剑、利剑。《史记．屈原贾生列传》：“世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿(钝)兮，铅刀为銛。”【词语莫邪】 汉语大词典：莫邪
源见“五车书”。形容读书多，学问渊博。元施惠《幽闺记．士女随迁》：“胸中书富五车，笔下句高千古。”见“书读五车”。《醒世恒言》卷35：“真个胸中～，笔下句高千古。”【词语书富五车】 成语：书富五车汉
莫邪：本传说中人名，曾与其夫干将，为楚王铸剑，成雌雄两把，后遂以干将、莫邪为利剑名。铦（ ㄒㄧㄢ xiān 先）：锋利。喻黑白颠倒，小人得意。贤人受屈。汉代贾谊《吊屈原赋》：“莫邪为钝兮，铅刀为佸
源见“范蠡扁舟”。谓宁肯归隐以换取美人。宋陈师道《陶朱公庙》诗：“名下难居身可辱，却将湖海换西施。”
同“黄鸟悲鸣”。晋陶潜《咏三良》诗：“荆棘笼高坟，黄鸟声正悲。良人不可赎，泫然沾我衣。”