《孟子.告子下》:“金重于羽者,岂谓一钩金(带钩上的少量饰金)与一舆羽之谓哉!”谓二者悬殊,不可作比。后因以“钩金舆羽”指持论荒唐。明胡应麟《少室山房笔丛.艺林学山一》:“此寸木岑楼、钩金舆羽之说也。
汉代人哀孝女曹娥所作之歌。《晋书.夏统传》:“孝女曹娥年甫十四,贞顺之德过越梁宋。其父堕江不得尸,娥仰天哀号,中流悲叹,便投水而死,父子丧尸后乃俱出。国人哀其孝义,为歌《河女之章》。”【词语河女之章】
同“功亏一篑”。元方回《勉斋箴》:“井九仞而不及泉兮,山未成一篑而止。”述补 之所以没有堆成,是因为还差一篑土。比喻功败垂成。语出《论语·子罕》:“子曰:‘譬如为山,未成一篑,止吾止也。’”元·方回《
同“猿鹤沙虫”。清朱琦《关将军挽歌》:“猿鹤幻化那忍论,我为剪纸招忠魂。”
源见“胯下之辱”。指汉韩信。《前汉书平话》卷上:“胯夫私藏钟离末(眜),有欺朕之意,朕今欲擒之。”【词语胯夫】 汉语大词典:胯夫
源见“五车书”。借指宏富的著述或藏书。清王恪《送杨文叔北上》诗:“作客仍依王俭幕,故交好借惠施书。”
羲和:传说中为太阳驾车的神。 未来的日子渺茫难料,而人的忧愁又像大海一样广阔无涯,传语给羲和:快马加鞭,让时间飞速流逝吧。 表现对前途绝望、痛不欲生的悲观情绪。语出清.黄仲则《绮怀》:“茫茫来日愁
宋魏泰《东轩笔录》卷二:“旧制:学士以上并有一人朱衣吏引马……至入两府,则朱衣二人引马,谓之双引。”后因以“双衣对引”为形容高官荣耀之典。宋张元幹《满庭芳.寿》:“满泛椒觞献寿,斑衣侍、云母分屏。明年
见〔天道无亲,常与善人〕。
《宋史.瀛国公纪》:帝母杨太后闻之,大恸,曰:“我忍死艰关至此者,正为赵氏一块肉耳,今无望矣!”宋祥兴二年(公元一二七九年),元兵攻陷厓山,陆秀夫背幼帝赵昺跳海而死。杨太后听到这一噩耗,精神完全崩溃,