罗钳罟网
同“罗钳吉网”。清 丘逢甲《纪事》诗:“人间谩诧朝阳凤,已落罗钳罟网中。”
同“罗钳吉网”。清 丘逢甲《纪事》诗:“人间谩诧朝阳凤,已落罗钳罟网中。”
唐.杜甫《饮中八仙歌》:“汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉”。汝阳,指唐玄宗兄李宪的长子汝阳王李琎。麹车,指酒车。三斗朝天,原是写汝阳王嗜酒情态。后世多以此典故喻饮者的醉态或潇洒不羁的性
参见:摄魂碑
无论是生还是死都永不分离;或彼此生死与共,互相依存。形容感情或友谊极其深厚。毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木》:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同
同“卖饼安丘”。清钱谦益《欲别东楼去》诗之三:“卖饼经寒食,吹箫过落花。”同“卖饼家”。唐刘知幾《史通.鉴识》:“故知膏肓、墨守,乃腐儒之妄述;卖饼、太官,诚智士之明鉴也。”【词语卖饼】 汉语大词
同“墨池”。唐钱起《和刘七读书》:“云阴留墨沼,萤影傍华编。”
《史记.五帝本纪》“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”张守节正义引《帝王世纪》:“黄帝梦大风吹,天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩,驱羊万群。帝寤而叹曰:‘风为号令,执政者也。垢去土,后在也。天下岂有姓风
《世说新语.文学》:“人有问殷中军:何以将得位而梦棺器,将得财而梦矢秽。殷曰:官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是冀土,所以将得而梦秽污。”古人迷信,以为梦尸是得官的预兆,梦秽是得财的预兆。殷(浩)的
《南史.曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙……觉耳后生风,鼻头出火。”后因以“鼻端生火”形容马行疾速。元 杨维祯《奉题子昂骝马图》诗:“西家骁骑骁如龙,鼻端生火耳生风。”主谓 形容马行走疾速。语本《
参见:仲御叩《河章》
同“典鹔鹴裘”。金元好问《王子文琴斋》诗:“相如四壁消何物?直要文君典鹔鹴。”