《论语．述而》：“子曰：‘饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云’”。晋．陶渊明《与子俨等疏》：“尝言五、六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”“曲肱北牖”用孔丘与陶
眼见合乎正义的事情却不去做，这是怯懦。语出《论语．为政》：“见义不为，无勇也。”《后汉书．张皓传．附子纲》：“不料强弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；
同“董奉杏成林”。明文徵明《钱孔元五十》诗：“卜式输边聊示义，董仙留杏未忘医。”
《史记．秦始皇本纪》后附文：“始皇既殁，胡亥（即秦二世）极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云‘凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为’。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”秦二世胡亥
《书．武城》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而治天下。”《战国策．齐策五》：“当是时，秦王垂拱授西河之外，而不德魏王。”垂拱，谓垂衣拱手，形容无所事事，不费气力。后多用为颂扬帝王无为而治。《文选》卷四七王
同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗：“野渡惟浮钵，山家少施钱。”
南朝梁．吴均《续齐谐记》：“晋武帝问尚书郎挚虞仲洽：‘三月三日曲水，其义何者？’……尚书郎束皙进曰：‘……昔周公成洛邑，因流水泛酒，故逸诗云：“羽觞随波流。”又秦昭王三月上已置酒河曲，见金人自河而出，
源见“白驹空谷”。喻贤人在野。宋史隽之《望海潮．浮远堂》词：“凤集高岗，驹留空谷接英游。”主谓 骑白驹而去的人，在这山谷中生活。比喻贤德之人在山野隐居生活。语本《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空
源见“驽马恋栈豆”。形容人贪恋安乐等眼前小利。亦用于自谦。莝，切碎的草。宋苏辙《次韵子瞻对月见忆》：“我生疲驽恋莝豆，崔翁游边指北斗。”
传说中的神仙。《庄子．逍遥游》：“藐姑射（ ㄧㄝˋ yè 液）之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”淖（ ㄔㄨㄛˋ chuò 龊）约：柔弱而美好的样子。比喻女子的美貌，偏正 姑射，山名。