《礼记.檀弓上》:“曾子寝疾,病,乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。童子曰:‘华而睆,大夫之箦与?’……曾子曰:‘然。斯季孙之赐也,我未之能易也。元!起易箦!’”古礼,箦(竹席)只用
《意林》一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。”《汉书.萧何传》:“夫能诎于一人之下,而信于万乘之上者,汤武是也。”一人,指天子、皇帝。万人,指臣僚百姓。居帝王之下,处臣僚万民之上,此正指
唐柳宗元《永州兴龙寺东丘记》:“游之适,大率有二:旷如也,奥如也,如斯而已。其地之凌阻峭,出幽郁,廖廓悠长,则于旷宜;抵丘垤,伏灌莽,迫遽回合,则于奥宜。”后以“旷奥”形容名山胜迹的开阔和幽深。清恽敬
同“祖鞭先著”。柳亚子《送沫若赴苏联》诗:“祖逖著鞭原不易,刘琨舞剑欲如何?”
《韩非子.十过》:“乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。未终,师旷抚止之,曰:‘此亡国之声,不可遂也。’平公曰:‘此道奚出?’师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。’”靡靡:柔弱,委靡不振。原以“靡
《书.洛诰》:“王命作册,逸祝册。”孔颖达疏:“王命有司作策书,乃使史官逸者祝读此策。”后因称帝王祭祀用的文书为“祝册”。唐韩愈《南海神庙碑》:“祝册自京师至,吏以时告,公乃斋祓视册。”明宋濂《代祀高
形容塾师生活之清苦。唐代薛令之为东宫侍读,待遇很差,作诗自嘲曰:“朝日上团圆,照见先生盘。盘中何所有?苜蓿长栏杆。”苜蓿当菜,杂乱地放在盘子里。见《书言故事.俭薄类.苜蓿盘》。
《晋书.毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”晋毕卓性嗜酒,他自己说一生的追求是满船贮酒,擎杯持蟹,终日酩酊,浮游于船中。后因
源见“庖丁解牛”。指技艺高超者的工具。金麻革《守约斋为吕仲和作》诗:“譬彼庖丁刀,騞然解牛时。”
源见“网开三面”。谓好生之德。唐吴兢《贞观政要.君道》:“乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直注:“三驱者,围合其三面,前开一路,使之可去,不忍尽物,好生之人也。”【词语三驱】 汉语