唐．张固《幽闲鼓吹》：“乔彝京兆府解试，时有二试官。彝日午叩门，试官令引入，则已醺醉。视题曰《幽兰赋》，不肯作，曰：‘两个汉相对作此题！速改之。’为《渥洼马赋》，曰：‘校些子。’奋笔斯须而就，警句云：‘四蹄曳练，翻瀚之惊澜；一喷生风，下胡山之乱叶。’便欲首送，京尹曰：‘乔彝峥嵘甚，宜以解副荐之。’”
渥洼，水名，据《史记．乐书》载，尝得神马于渥洼水中，故渥洼马即神马之称。些子，一点儿。曳练，成匹的白绢，形容白马奔跑之状如飞动的白练。乔彝赴解试，不愿作柔婉的《幽兰赋》，对慷慨豪壮的《渥洼马赋》题却欣然命笔。“胡山乱叶”是其警句中的精华。后以“胡山叶飞”用为文士佳句之典。
宋．李清照《打马赋》：“若乃吴江枫冷，胡山叶飞；玉门关闭，沙苑草肥（注：吴江、玉门句，另见出典。“沙苑”句，兼用杜甫《沙苑行》“丰草青青寒不死”及《赠田九判官梁邱诗》“宛马总肥春苜蓿”之意）。”
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“滕公驾至东都门，马鸣，跼不肯前，以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地，入三尺所，得石椁。滕公以烛照之，有铭焉。乃以水洗写其文，文字皆古异，左右莫能知。以问叔孙通，通曰：‘
原指以大道化服天下，后则形容为事当举其概要，不宜琐细、具体。齐人浩生不害问孟子，乐正子是个什么样的人。孟子回答道，他是个好人，是个实在的人。浩生不害又问，什么叫作好?什么叫作实在?孟子回答道，一个人使
同“日近长安远”。宋陆游《感旧》诗之三：“未论日远长安近，且喜南山天际横。”
源见“乘槎”。喻入朝做官。宋张孝祥《踏莎行．为朱漕寿》词：“趁此秋风，乘槎霄汉。看看黄纸书来唤。”
《汉书．朱买臣传》：“朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，（艾，音yì，同刈，割斫），卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣勿歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买
原指妇女生长在深闺里未被人知。 后也比喻某些地处偏僻的事物不被外界所了解。语出唐．白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得；杨家有女初长成，养在深闺人未识。”周代《晚晴小集．武当山寻梦》：
《水浒传》这本描写北宋末年农民起义的长篇小说中，有林冲、武松等许多人物被逼上梁山泊参加起义的情节。后因以“逼上梁山”喻指被迫走上反抗的道路。《上海小刀会起义史料汇编．平粤纪闻》：“周立春于十二日至嘉定
参见：政如水
源见“苜蓿盘”。形容贫官生活。清袁枚《慰广文虞东皋以老被劾》诗：“从古广文先生官不饱，镇日盘堆苜蓿草。”
见“千篇一律”。明·贲经虞《雅伦》：“用事非诗正体，然景物有限，格调易穷，～，只共厌饫，欲观人笔力材诣，全在阿堵中。”【词语一律千篇】 成语：一律千篇