重视耳所闻,轻视眼所见。形容人轻信传闻,却忽视亲眼目睹的事实。汉代张衡《东京赋》:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也。”并列 相信道听途说的,而不信亲眼所见的事实。语出汉·张衡《东京赋》:“若客所谓
畀( ㄅㄧˋ bì ):给予。有北:指北方寒冷不毛之地。有,名词词头。 豺狼虎豹不愿吃,把他摔到寒冷的北大荒。 表示对坏人的惩罚。语出《诗.小雅.巷伯》:“取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北
《礼记.檀弓上》:“孔子之卫,遇旧馆人(管理客馆、接待宾客的人)之丧,入而哭之哀,出,使子贡说骖而赙之(说,音tūo,通脱,解下。骖,音cān,驾车时位于两旁的马。赙,音fù,以财物助人办丧事)。”公
同“千岁鹤归”。宋陆游《寓驿舍》诗:“九万里中鲲自化,一千年外鹤仍归。”
源见“倚马才”。形容人文思敏捷。清蒲松龄《大捷》:“下马而草露布,不过书生;破浪而乘长风,亦犹人子。”
参见:木荟豫章
《东观汉记.尹敏传》:“敏与班彪亲善,每相遇与谈,常日旰忘食,昼即至暝,夜则达旦。”旰,晚,迟。汉朝时候,尹敏博通经书,与史学家班彪为好友,他们每相遇谈论,常常忘记吃饭,终日终夜不倦。后用为咏好友健谈
唐柳宗元《李赤传》载:江湖浪人名李赤,自夸其诗类李白。后为厕鬼所迷,以入厕为升堂,坠入厕中而死。后因以“李赤”为心性迷惑之典。宋李清照《投翰林学士綦崇礼启》:“局天扣地,敢效谈娘之善诉;升堂入室,素非
《论语.微子》:“齐景公待孔子,曰:‘若季氏,则吾不能;以季 孟之间待之。’”何晏集解:“孔曰:鲁三卿,季氏为上卿,最贵;孟氏为下卿,不用事。言待之以二者之间。”后以“季孟之间”指上等和下等之间。《晋
见“父母之邦”。《史记·仲尼弟子列传》:“田常欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰:‘夫鲁,坟墓所处,~,国危如此,二三子何为莫出?’”【词语父母之国】 成语:父母之