《宋史．傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡，不用心机。清 掌生氏《长安看花记．秋芙传》：“其为人胸无城府，坦易可交。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“胸无城府，光风霁月，令我忆君之天真有如提孩。”
主谓 城府，城市和官署。比喻待人处事的心机。形容心地坦白，无所隐讳。语本《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”《前汉演义》20回：“项羽本是个粗豪人物，～，喜怒靡常，一闻沛公语语有理，与项伯所说略同，反觉自己薄情，错恨沛公。”△常用以称赞人胸怀坦白。→襟怀坦白 ↔心怀叵测 胸有城府 胸有鳞甲。也作“心无城府”。
同“腹坦东床”。明汤显祖《南柯记．尚主》：“真罕，一霎儿向宫闱腹坦。”
《汉书．司马相如传上》：“（相如）事孝景帝，为武骑常侍。”晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“（成都）城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也！’”《太平御览》卷七
《史记．孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋．司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：‘可以速矣！’孔子曰：‘天生德与予，桓魋其如予何！’”春秋时，孔子来到宋国，有一天与弟子在大树下习礼
即王昭君，晋代避文帝司马昭讳，改称“明妃”，又称“明君”。《文选．江淹．恨赋》：“若夫明妃去时，仰天太息。”李周翰注：“王昭君，齐国王襄女也，年十七献汉元帝。会匈奴遣使，请一女子，帝谓后宫欲至单于者起
又作“唾掌”。把唾液吐在手掌上。比喻极易办到。《魏书．路思令传》：“有汤武之贤，犹须伊望之佐；尧舜之圣，尚有稷契之辅。得其人也，六合唾掌可清；失其人也，三河方为战地。”《新唐书．褚遂良传》：“讨其逆，
卖掉刀剑，购买耕牛，指弃武务农，事见《汉书·循吏传》。汉宣帝时，渤海各郡闹饥荒，农民纷起造反。宣帝任命龚遂为渤海太守前去治理弹压。龚遂决定采取安抚政策，他赴任后，看到当地民风追求奢侈，人们喜欢经商、游
《文选》卷二十九《古诗十九首》共十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”古诗中有“何不秉烛游”之句，意在表抒及时行乐的思想情绪。后将“秉烛游”作为咏游宴或消极
参见：树桃李
源见“三箭定天山”。比喻高超的射技。宋曹组《点绛唇．咏御射》词：“胡沙雁，云边惊散，压尽天山箭。”
源见“寄当归”。指催促回归故里。清 丘逢甲《东山感秋词》：“回首大宛山上月，更无缄札问当归。”