同“一指马”。晋潘岳《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地于一指。”晋葛洪《抱朴子．广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失于一指者，爱恶未始有所系，穷通不足以滑和。”【词语一指】 汉
源见“轮扁斫轮”。借指善于制作。清尤侗《寄龚总宪五十韵》：“知略堪磨盾，文章工斫轮。”
同“紫泥书”。唐白居易《玉壶吟》：“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。”【词语紫泥诏】 汉语大词典：紫泥诏
源见“玉女投壶”。形容灯火明亮辉煌似闪电。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“栋梁平圃，丹雘长楼，大开流电之庭，广制明霞之宇。”【词语流电】 汉语大词典：流电
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游的往事。宋晁补之《临江仙．信州作》词：“青鸾无计入红楼，行云归楚峡，飞梦到扬州。”
名是实的宾位。 表示名应由实决定。实为主，名为宾。有实才能有名。语出《庄子．逍遥游》：“名者实之宾也。”成玄英疏：“实以生名，名从实起，实则是内是主，名便是外是宾。”清．章学诚《文史通义．鍼名》：“
《汉书．董仲舒传》载：董仲舒，孝景时为博士。武帝即位，仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话。“对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。”董仲舒的《对贤良策》中有“正其
《书．说命下》：“股肱惟人，良臣惟圣。”孔传：“手足具乃成人，有良臣乃成圣。”又《书．益稷》：“臣作朕股肱耳目。”后因以“股肱”喻指辅佐重臣。《汉书．苏武传》：“上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其
《汉书．董仲舒传》：“渐民以仁，摩民以谊。”颜师古注：“渐谓浸润之，摩谓砥砺之也。”后因以“渐摩”指教育感化。清梅曾亮《鲍母谢孺人家传》：“非惟慈心，盖渐摩之密致然云。”【词语渐摩】 汉语大词典：
源见“囊萤照读”。指照明读书的萤火虫。唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗：“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。”