长城：比喻抵御外敌的屏障。自己毁掉自己的屏障，比喻自己摧残自己。寓自取败亡之意。檀道济(事迹见前“唱筹量沙”条)由于威名太盛，功高震主，为文帝刘义隆所忌，被杀。当捉拿他的公差来时，他怒目圆睁，目光如炬，一气饮酒一斛，把头巾扯下来扔在地上，气愤地说：“你们这是自己毁掉自己的万里长城啊!”魏人知道后，都说：“道济已死，这些南蛮子不足为惧。”从此后年年南下，有吞并刘宋之心。
【出典】：
《南史·檀道济传》卷15，447页：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄而间引饮一斛，脱帻投地曰：‘乃坏汝万里长城。’魏人闻之，皆曰：‘道济已死，吴子辈不足复惮。’白是频岁南伐，有饮马长江之志。”
【例句】：
唐·刘禹锡《经檀道济故垒》：“万里长城坏，荒营野草秋。” 清王渔洋《题张魏公墨迹后》诗：“太息长城君自坏，军中空卓曲端旗。”
同“棘端猴”。唐李白《古风》之三五：“棘刺造沐猴，三年费精神。”【词语棘刺造沐猴】 汉语大词典：棘刺造沐猴
源见“椒房”。指后妃的美德。宋周密《齐东野语．洪君畴》：“椒德令芳，天下备颂。”【词语椒德】 汉语大词典：椒德
汉．韩婴《韩诗外传》卷一：“田饶事鲁哀公而不见察，田饶谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’曰：‘君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守
《三国志．魏书．荀彧传》裴松之注引《三辅决录》：“康字元将，亦京兆人。……端（韦端，韦康父）从凉州牧征为太仆，康代为凉州刺史。时人荣之。”东汉末，韦端自凉州牧征为太仆，其子韦康代父继任为凉州刺史。后因
同“歌落梁尘”。唐黄滔《答陈磻隐论诗书》：“亦犹琴之舞鹤跃鱼，歌之遏云落尘。”【词语落尘】 汉语大词典：落尘
参见：乌江渡
源见“歌五袴”。指歌颂良吏施行惠政。宋苏轼《送贾讷倅眉》诗之一：“童子遥知颂襦袴，使君先已洗樽罍。”
恶（ ㄨˋ wù ）：憎恶。讦（ ㄐㄧㄝˊ jié ）：揭发、攻击别人的短处。 憎恶用揭发别人阴私来冒充正直的人。语出《论语．阳货》：“‘赐也亦有恶乎？’‘恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为
汉．王充《论衡．艺增》：“《论语》曰：‘大哉，尧之为君也，荡荡乎民无能名焉。’传曰：‘有年五十击壤于路者，观者曰：“大哉，尧德乎！”击壤者曰：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！”’
源见“昭君出塞”。相传王昭君出塞时戴有条状貂皮围于髻下额上的帽套，美艳无比。后遂以这类妇女头上饰物称“昭君套”。《红楼梦》六回：“那凤姐家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子。”【词语昭君套】 汉语大