《文选》卷三十五晋．张景阳（协）《七命》：“大梁之黍，琼山之禾。”唐．李善注：“即昆仑之山木禾。《山海经》曰：‘昆仑之上有木禾，长五寻，大五围。’”南朝宋．鲍照《鲍参军集》卷四《代空城雀》：“诚不及青
唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”后以“清风不用钱”谓良辰美景，取之在我，用之无竭。宋杨无咎《清平乐．熟水》词：“归去北窗高卧，清风不用论钱。”
《孟子．离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理，一个模样。《
垂：流传下去。裕：富饶。后昆：后裔，子孙。 给子孙留下富裕。意即造福于子孙。语出《书．仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”孔安国传：“率义奉礼，垂优足之道示后昆。”《梁书．侯景传》：“陛下
同“庭阶兰玉”。明袁宏道《答蹇督抚》：“庭前玉树，宁借蕊于凡条；池上凤毛，偶学飞于野鹜。”
同“暗室不欺”。唐郑谷《投时相十韵》诗：“薄冰安可履，暗室岂能欺？”
形容得意扬扬的样子。晏子作齐国的宰相时一次坐车外出。为晏子赶车的车夫的妻子，从门缝里向外偷看。只见她的丈夫坐在支撑着大伞的车子上，扬鞭赶着四匹骏马，满脸傲慢得意之色。丈夫回家后，她即提出要同他离婚。她
同“绠短汲深”。唐严挺之《大智禅师碑铭》序：“顾才不称物，短绠汲深。”主谓 太短的绳子不能汲取深井中的水，比喻人学识浅陋，不明深理，或不胜重任。《管子》：“短绠不可以汲深井，知鲜不可以与圣人言。”《荀
《书．皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时……同寅协恭和衷哉！”孔传：“使同敬合恭而和善。”后用为同僚恭谨事君、共襄政事之典。汉蔡邕《中鼎铭》：“率夫百辟，媚于天子，天子曰：‘都！慎厥身，修思永，同寅协恭，
同“泉客”。晋左思《吴都赋》：“泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。”【词语渊客】 汉语大词典：渊客