舟中琴
《世说新语.任诞》:“贺司空入洛赴命,为太孙舍下。经吴阊门,在船中弹琴。张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语,便大相知说。问贺:‘卿欲何之?’贺曰:‘入洛赴命,正尔进路。’张曰:‘吾亦有事北京。’因路寄载,便与贺同发。初不告家,家追问乃知。”
晋人贺循将到洛阳应差,途经吴阊门,停舟水上,自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭,听到琴声清越,便下船寻访交谈,同舟北上。后用为咏琴或咏舟中情趣之典。
唐.骆宾王《称心寺》诗:“为乐凡几许,听取舟中琴。”
《世说新语.任诞》:“贺司空入洛赴命,为太孙舍下。经吴阊门,在船中弹琴。张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语,便大相知说。问贺:‘卿欲何之?’贺曰:‘入洛赴命,正尔进路。’张曰:‘吾亦有事北京。’因路寄载,便与贺同发。初不告家,家追问乃知。”
晋人贺循将到洛阳应差,途经吴阊门,停舟水上,自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭,听到琴声清越,便下船寻访交谈,同舟北上。后用为咏琴或咏舟中情趣之典。
唐.骆宾王《称心寺》诗:“为乐凡几许,听取舟中琴。”
战国聂政学鼓琴为父报仇事。汉代蔡邕《琴操》卷下:“政父为韩王治剑,过期不成,王杀之。时政未生。及壮问其母,曰:‘父何在?’母告之。……入太山,遇仙人,学鼓琴,漆身为厉,吞炭变其音,七年而琴成。……以刀
源见“吴市隐”。借指善卜的高人。唐方干《赠夏侯评事》诗:“棋功过却杨玄宝,《易》义精于梅子真。”
参见“李广难封”。
辜:罪。失:失职。经:成规。 与其杀掉无罪的人,宁可不杀而犯不按成法办案的错误。 表示决狱量刑,应非常慎重,宁失之宽,不失之严。语出《书.大禹谟》:“罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。”宋
《宋书.乐志三》:“《艳歌罗敷行》:‘秦氏有好女,自名为罗敷……行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著峭头。耕者忘其犁,锄者忘其锄……罗敷年几何?二十尚不足,十五颇有余。”晋.崔豹《古今注》卷中《
唐.李肇《国史补》卷下:“于頔令客弹琴,其嫂知音,曰:‘三分中一分筝音,二分琵琶,绝无琴韵。’”唐.于顿嫂能知音通律,曾一次评论说:倘合奏之乐为三分音响,其中一分是筝音,二分是琵琶音,并无有琴的声韵。
斛:古代以十斗为一斛。万斛:极言泉源的丰富,也用来形容文思的汹涌不竭。宋代苏轼《文说》:“吾文如万斛泉源,不择地而出。在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难,及其与山石曲折,随物赋形而不可知也。所可知者,常行
《晋书.艺术.佛图澄传》:“能听铃音以言吉凶,”…(石)勒时之年,天静无风,而塔上一铃独鸣,澄谓众曰:‘铃音云,国有大丧,不出今年矣。’既而勒果死。”晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶,莫不应验。石勒死之年,
指用兵贵在行动迅速。郭嘉(事迹见“多端寡要”条)多出奇计,深得曹操器重。曹操于官渡大败袁绍后,欲远征乌桓和袁绍之子袁尚,兵至易,郭嘉进策道:“用兵之道,贵在神速。我们袭击千里以外的敌人,辎重太多,行军
《南史.范云传》:“齐建元初,竟陵王子良为会稽太守,云为府主簿,宠冠府朝。江祏(音shí)求云女婚姻,酒酣,巾箱中取剪刀与云曰:‘且以为聘。’云笑受之。至是祏贵,云又因酣曰:‘昔与将军俱为黄鹄,今将军