避世隐居,任意高谈阔论。《论语.微子》:“谓虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。”身中清:指他们的行为符合廉洁之道。废中权:指他们处在乱世则自己废弃免祸,符合权变之道。
源见“以莛撞钟”。比喻才识浅陋者向高明的学者发问。宋王安石《韩持国从富并州辟》诗:“有如持寸莛,未足撼镗?。”
唇如枪,舌似剑。形容争辩激烈,言辞犀利。元.高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山,见如今河清海晏,黎庶宽安。”明.王玉峰《焚香记.羡德》:“姻事空言,慢使唇枪舌剑。”陈毅《满江红.送周总理赴日
《左传.襄公十年》:“狄虒弥建大车之轮,而蒙之以甲,以为橹,左执之,右拔戟,以成一队。”后因以“蒙轮”指冲锋陷阵。隋祖君彦《为李密檄洛州文》:“复有蒙轮挟辀之士,拔距投石之夫,冀马追风,吴戈照日。”【
《左传.桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”耦,同“偶”。后遂以“齐大非偶”指辞婚者表示自己的门第势位卑微,不敢高攀。南朝 梁沈约《奏弹王
同“拄笏看山”。宋苏轼《再用前韵寄莘老》:“困穷谁要卿料理,举头看山笏拄颊。”
创立新意,提出独特见解。《世说新语.文学》:“王逸少(羲之)作会稽,初至,支道林(遁)在焉。孙兴公(绰)谓王曰:‘支道林拔新领异,胸怀所及乃自佳,卿欲见不?’”并列 创立新意,提出奇异见解。宋·杨万里
同“绕惊乌”。明汤显祖《紫钗记.吹台避暑》:“似诉年光流欲去,正绕鹊休枝,惊蝉坠露。”
同“洛神”。《宣和遗事》前集:“悄似嫦娥离月殿,恍然洛女下瑶阶。”【词语洛女】 汉语大词典:洛女
源见“五羖大夫”。谓轻易出卖自身。宋陆游《猎罢夜饮示独孤生》诗:“报国虽思包马革,爱身未忍价羊皮。”