《史记．刘敬叔孙通列传》：“孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰：‘古者有春尝果，今樱桃孰可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。’”后因以“献果”谓以新获果品进献天子、宗庙。亦泛指向内廷进献财物。明 沈榜《宛署杂记
评论人物，定其高下。《后汉书．许劭传》：“劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”靖：许劭的从兄许靖。【词语品题】 汉语大词典：品题
《汉书．五行志中之上》：“成帝时歌谣又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵(雀)巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。’桂，赤色，汉家象。华不实，继无嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。”后因以“黄
见“先意承志”。晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“～者，佞谄之徒也。”※指，通“旨”。【词语先意承指】 成语：先意承指汉语大词典：先意承指
源见“楚弓楚得”。谓失物复得。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“此图久已失去，乱后，里人于灰烬中得之，复归其家……楚弓复得，颇非偶然。”主谓 比喻失物复得。清·俞樾《春在堂随笔》卷6：“此图久已失去，乱后，
同“随车甘雨”。清钱谦益《陕西道监察御史蒋允仪父弘宪原任户部贵州清吏司署员外郎事主事加赠奉直大夫制》：“赈凶灾则随车夏雨，诚感人穷。”见“随车致雨”。清·钱谦益《陕西道监察御史蒋允仪父弘宪加赠奉直大夫
祥：福。殃：祸。 作善事的，就赐给他百福；作不善的，就赐给他百殃。语出《书．伊训》：“惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
同“白云亲舍”。元陈旅《与陈敬初同舟北游题饯行卷后》诗：“八月官河秋水大，三江亲舍暮云孤。”
止：语气词。汔（ ㄑㄧˋ qì ）：庶几。小：稍微。康：安居休息。 人民也很疲劳了，应尽可能让他们稍稍喘一口气。 旧时常用作悯人疾苦之辞。语出《诗．大雅．民劳》：“民亦劳止，汔可小康。”鲁迅《南
同“荣叟老带索”。三国 魏阮籍《辞蒋太尉辟令奏记》：“昔荣期带索，仲尼不易其三乐；仲子守志，楚王不夺其灌园。”