古代官吏都各有专司，因此，凡专司其事的各级各部门官吏都可称“有司”。司：掌管，职掌。《书．立政》：“惟有司之牧夫。”《周礼．地官、泉府》：“凡民之贷者，与其有司，办而授之。”郑玄注：“有司，其所属吏也
《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世
《世说新语．企羡》：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》”梁．刘孝标注引王羲之《临河叙》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。”南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》
并列 指女婿。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归，白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘
源见“老骥伏枥”。指有志于建立功业者的晚年。唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“所冀枯松晚岁，无改节于风霜，老骥馀年，期尽力于蹄足。”
同“陶侃运甓”。清汪懋麟《饮留云堂》诗之一：“可怜些子长沙郡，辛苦斋中运甓人。”
同“析骸以爨”。《史记．宋微子世家》：“王问：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”见“析骸以爨”。《史记·宋微子世家》：“王问：‘城中何如?’曰：‘～，易子而食。’”【词语析骨而炊】 成语：
知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
源见“乘槎”。谓询问究竟。清程先贞《还山春事》诗：“万象自觉销磨尽，懒向成都问姓严。”
源见“高阳酒徒”。泛指嗜酒而放荡不羁的人。明汤显祖《南柯记．侠概》：“人生只合醉扬州，惯使酒的高阳吾至友。”