源见“攘羊”。又《庄子.盗跖》:“直躬证父,尾生溺死,信之患也。”谓儿子告发父亲。宋洪迈《容斋五笔.万事不可过》:“执礼之过,反邻于陷;尚信之过,至于证父。”【词语证父】 汉语大词典:证父
《庄子.养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。”成玄英疏:“饮啄自在,放旷逍遥,岂欲入樊笼而求服养?譬养生之人萧然嘉遁,唯适情于林籁,岂企羡于荣华?”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。《景
源见“闭门却扫”。扫去车轮轨迹。表示谢绝宾客。南朝 齐孔稚珪《北山移文》:“或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。”亦指绝迹。宋陆游《山园杂咏》之三:“俗客年来真扫迹,清樽日暮独忘归。”【词语扫迹】 汉语大
《诗.小雅.斯干》:“兄及弟矣,式相好矣。”后因以“式好”谓骨肉和好。《儒林外史》四四回:“兄弟相助,真耽式好之情;朋友交推,又见同声之义。”【词语式好】 汉语大词典:式好
源见“百步穿杨”。指射箭技艺高超。多用以比喻科举及第。唐杜甫《醉歌行》:“只今年才十六七,射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。”唐白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》诗:“幸穿杨远叶,谬折
原作“不教而杀”,指事先不进行教育,出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他,怎样才可以从政。孔子回答他说,要尊五美,屏四恶。在解释何谓五美之后,子张又问什么叫四恶。孔子回答道,平时不进行教育,一犯有
源见“伯牙鼓琴”。指钟子期。《汉书.扬雄传下》:“是故钟期死,伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”亦泛指知音者。《聊斋志异.局诈》:“仆蓄一琴,颇异凡品,今遇钟期,何敢终密?”【词语钟期】 汉语大词典:钟
参见:乐之忘归见“乐而忘归”。《闽都别记》180回:“麻姑见了云程谓曰:‘通船怪君~,使妾来冒入天府追之,今快同回,免众人望眼成穿也。’”【词语乐而忘返】 成语:乐而忘返汉语大词典:乐而忘返
源见“锦帆天子”。指隋炀帝巡游江都事。感叹帝王穷极侈靡,专事逸乐,以致覆国亡身。宋周邦彦《青房并蒂莲.维扬怀古》词:“愁窥汴堤细柳,曾舞送莺时,锦缆龙舟。拥倾国纤腰皓齿,笑倚迷楼。”
同“飞鸿留爪”。清冯煦《忆江南.题何雪园先生出处十二图》词之六:“飞鸿指爪认微茫,一曲赋迷阳。”