词语站>历史百科>历史典故>萧寺

萧寺

也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”,后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论,明佛理,坚持蔬食斋戒,极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)人,字孝恭,幼孤,事母以孝闻,精力勤学,家贫无书,常辗转向人借读,每读一遍,则诵无遗。高祖闻其有才学,召入西省撰史。任司文侍郎、中书舍人等职。

【出典】:

梁书》卷50《文学下·任孝恭传》726页:“孝恭少从萧寺云法师读经论,明佛理,至是蔬食持戒,信受甚笃。”

【例句】:

唐·杨炯《送杨处士反初卜居曲江》:“萧寺休为客,曹溪便寄家。” 唐·韩翃《留题宁川香盖寺壁》:“爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。” 唐·李贺《马诗二十三首》:“萧寺驮经马,元从竺国来。” 唐·陆畅《送深上人归江南》:“江南无限萧家寺,曾与白云何处期。” 唐·刘沧《题龙门僧房》:“禹门山色度寒磐,萧寺竹声来晚风。” 唐·刘沧《秋日山寺怀友人》:“萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。” 唐·刘沧《晚春宿僧院》:“萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。”


【词语萧寺】   汉语词典:萧寺

猜你喜欢

  • 狼子兽心

    比喻凶暴的人用心残忍,有如野兽。《晋书.虞预传》:“陛下登阼,威畅四远,故令此等反善向化。然狼子兽心,轻薄易动,羯虏未殄,益使难安。”见“狼子野心”。《晋书·虞预传》:“然~,轻薄易动,羯虏未殄,益使

  • 富贵草头露

    形容富贵不能长久依恃。唐代杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“自是君身有仙骨,世人那得知其故!惜君只欲苦死留,富贵何如草头露?”【词语富贵草头露】  成语:富贵草头露汉语大词典:富贵草头露

  • 风牛马不相及

    同“风马牛不相及”。梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》:“夫孰知兰之生产,与彼风牛马不相及之猫,有此若大关系乎?”见“风马牛不相及”。梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其略传》:“有猫故无野鼠,无

  • 谀墓中人

    唐.李商隐《李义山文集》四刘乂载:唐人刘乂能歌诗,闻韩愈接天下士,往归之。“后以争语不能下诸公,因持愈金数斤去,曰:‘此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿!’”刘乂所言是指韩愈为人作碑铭,因多谀辞而得厚酬。

  • 黄鸟吟

    同“黄鸟悲诗”。清姚鼐《咏古》诗:“上有《黄鸟》吟,下有寒兔顾。”

  • 女娲戏土

    东汉.应劭《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳絙泥中,举以为人。故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者絙人也。”(据《太平御览》卷七十八引)絙,音gēng,大绳。据传说,

  • 塞鸿

    源见“雁足书”。喻传信使者。《聊斋志异.巩仙》:“道士笑曰:‘我世外人,不能为君塞鸿。’”【词语塞鸿】   汉语大词典:塞鸿

  • 回禄

    源见“祝融”。又《左传.昭公十八年》:“郊人助祝史除于国北,禳火于玄冥、回禄。”指传说中的火神。后用以指火灾。《官场现形记》三七回:“刘道老太爷年纪大了,一身的病,家累又重得很,自遭回禄之后,家产一无

  • 瑞脑香巾

    唐.段成式《酉阳杂俎》前集卷一:“天宝末,交趾贡龙脑,如蝉蚕形。波斯言老龙脑树节方有,禁中呼为瑞龙脑。上唯赐贵妃十枚,香气彻十余步。上夏日尝与亲王棋,令贺怀智独弹琵琶,贵妃立于局前观之。上数枰子将输,

  • 鼠凭社贵

    《韩非子.外储说右上》:“桓公问管仲:‘治国最奚患?’对曰:‘最患社鼠矣。’公曰:‘何患社鼠哉?’对曰:‘君亦见夫为社(注:古代祭土地神的坛,用木头树起来,涂上泥土,作为土地神的象征。)者乎?树木而涂