北周庾信《小园赋》：“余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。”后世遂有“庾园”之称。亦用以借称故园。唐许浑《怀旧居》诗：“藤蔓覆梨张谷暗，
源见“风从虎，云从龙”。“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。晋陆机《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。”郭绍虞等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”《易．乾》：“见龙在田，利见
同“河山带砺”。宋葛长庚《沁园春》词：“大丈夫儿，冰肝玉胆，砺山带河。”见“河山带砺”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》86回：“因得优待条件，勒诸宪章，～，永永无极。”【词语砺山带河】 成语：砺山带
源见“用行舍藏”。指出处或行止。晋潘岳《西征赋》：“孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。”唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“功业须及时，立身有行藏。”【词语行藏】 汉语大词典：行藏
《太平御览》卷三九八“人事部”“吉梦”下引《梁书》：“江淹少梦见人授之五色笔，因而有文章。后十余年，忽梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘前借君笔，可相还。’淹梦中探怀中笔，自此后，不复有文章。时称淹才尽。”
源见“羊裘钓”。指隐居。宋欧阳修《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解组官庭，还车故里。披裘散发，逍遥垂尽之年；凿井耕田，歌咏太平之岁。”
源见“和氏之璧”。指未雕琢的和氏璧，喻未遇的才学之士。唐柳宗元《愈膏肓疾赋》：“亦犹卞和献含璞之璧，伯乐相有孕之马。”
源见“南阳佳气”。指汉光武发祥兴起之迹兆。清 黄鷟来《和困斋喜晤原韵》：“文南赤符多附会，气佳白水讵虚猜？”
源见“三岁字”。指珍藏的朋友书信。唐郎士元《送郴县裴明府之任兼充宣慰》诗：“别后天涯何所寄，故交唯有袖中书。”
《南史．隐逸传下．陶弘景传》：“陶弘景字通明，丹阳秣陵人也……于是止于句容之句曲山……乃中山立馆，自号华阳陶隐居。”“始从东阳孙游岳受符图经法，遍历名山，寻访仙药……弘景既得神符秘诀，以为神丹可成……