词语站>历史百科>历史典故>薪不尽,火不灭

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  • 飞锡杖

    同“飞锡”。唐王维《过卢员外宅看饭僧共题》诗:“上人飞锡杖,檀越施金钱。”

  • 翟子之悲

    源见“墨子悲染丝”。慨叹为世俗所染难以自拔。南朝 齐孔稚珪《北山移文》:“岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公之哭。乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!”

  • 荀令留香

    同“荀令香”。《醒世恒言.钱秀才错占凤凰俦》:“分明荀令留香去,疑是潘郎掷果回。”【词语荀令留香】   汉语大词典:荀令留香

  • 谀墓中人

    唐.李商隐《李义山文集》四刘乂载:唐人刘乂能歌诗,闻韩愈接天下士,往归之。“后以争语不能下诸公,因持愈金数斤去,曰:‘此谀墓中人得耳,不若与刘君为寿!’”刘乂所言是指韩愈为人作碑铭,因多谀辞而得厚酬。

  • 莱芜鱼

    同“莱芜甑釜”。清毛奇龄《王元恺将之巴山有赠》诗:“寒不披豫章绢,饥不食莱芜鱼。”

  • 先主是真龙

    源见“非池中物”。谓刘备是英雄。形容困厄中的杰出人物。唐李商隐《井络》诗:“堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。”

  • 题叶

    同“题红”。《剪灯馀话.田洙遇薛涛联句记》:“何处空题叶,谁家谩结褵。”《魏书.彭城王勰传》载:相传北魏 高祖曾宴侍臣于清徽堂,日晏,移于流化池芳林之下。高祖曰:“觞情始畅,而流景将颓,竟不尽适,恋恋

  • 不即不离

    佛家语。《圆觉经》上:“不即不离,无缚无脱。”即:接近。后多用来指与人的关系既不亲近,也不疏远,或对人的态度既不亲密,也不冷淡。并列 原为佛家语,指既不同一,也不相异。后指人的关系不太亲近,也不太疏远

  • 三箭天山

    同“三箭定天山”。明无名氏《精忠记.饯别》:“三箭天山,唾手功名。他日归来,戏彩阶庭。”

  • 乘轩鹤

    《左传.闵公二年》:“十二月,狄人伐卫。卫懿公好鹤,鹤有乘轩(大夫乘的车)者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤!鹤实有禄位,余焉能战?’”《吕氏春秋.忠廉》、汉.韩婴《韩诗外传》卷七、汉.王充《论衡.儒增