《太平御览》卷五一〇“逸民部”十引（南朝宋）袁淑《真隐传》：“苏门先生尝行见采薪于阜者，先生叹曰：‘汝将以是终乎？哀哉！’薪者曰：‘以是终者，我也，不以是终者，我也，且圣人无怀（怀，指怀想，欲望），何其为哀！圣人以道德为心，不以富贵为志。’因歌二章，莫知所终。”
采薪人以恬淡安闲为乐，不以富贵利禄为怀，崇敬贤圣，重视道德，故非一般樵者，而是隐迹的高逸之士。“薪歌”本指采樵人所唱的歌，后用为清高隐逸的典故。
南朝齐．孔稚珪《北山移文》：“闻凤吹于洛浦，值薪歌于涎濑。”宋．欧阳修《朱家曲》：“薪歌晚入浦，舟子夜乘风。”
同“和光同尘”。唐韩愈《赠别元十八协律》之一：“治唯尚和同，无俟于謇謇。”【词语和同】 汉语大词典：和同
同“羲和车”。宋刘弇《清思》诗：“羲和日车脱其辐，白雨洗天泊烦促。”
同“封姨”。宋张孝祥《浣溪沙》词：“妒妇滩头十八姨，颠狂无赖占佳期，唤它滕六把春欺。”【词语十八姨】 汉语大词典：十八姨
同“草木风鹤”。唐杜甫《洗兵马》诗：“三年笛里《关山月》，万国兵前草木风。”
唐段安节《乐府杂录．琵琶》载：武宗初，朱崖 李太尉有乐史廉郊者，“郊尝宿平泉别墅，值风清月朗，携琵琶于池上，弹《蕤宾调》……忽有一物锵然跃出池岸之上，视之，乃一片方响，盖蕤宾铁也。以指拨精妙，律吕相应
《太平御览》卷九四七引《符子》：“东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云之峰类迈于群岳，沉没而下则隐天之丘潜峤于重川……群蚁曰：‘彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，伏乎窟穴也？’”后因以“
见〔美盛德之形容〕。
参见：休休
比喻陷于绝境的势力，因不甘心灭亡而垂死挣扎。公元前597年，晋国在与楚国争霸中失败。晋军主帅荀林父以作战失利请求处死自己，晋景公想答应他。这时，晋大夫士渥浊劝阻他说：“从前，城濮之战时，晋国虽然打败了
着（ ㄓㄨㄛˊ zhuó ）：接触，粘附。风流：风韵，神味。 不施加一个字，而诗的韵味全在里面了。 表示作诗贵在含蓄。语出唐．司空图《诗品．含蓄》：“不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有