藕无丝
《佩文韵府》卷四支韵“丝”“藕无丝”下引（唐．段成式）《酉阳杂俎》：“唐大历中，高邮民张存以踏藕为业。尝于陂（池）中见旱藕梢大如臂，遂併力掘之，深二丈，大至合抱，以其不可穷，乃断之。中得一剑，长二尺，青色无刃，存不识为宝。人有知者，以十束薪易之。其藕无丝。”
张存踏藕得剑，不识为宝，识者仅以十捆柴薪就换去了他的宝物。“束薪换剑”比喻以贱易贵，贪得便宜；“藕无丝”则用以比喻事物奇异不寻常。
《佩文韵府》卷四支韵“丝”“藕无丝”下引（唐．段成式）《酉阳杂俎》：“唐大历中，高邮民张存以踏藕为业。尝于陂（池）中见旱藕梢大如臂，遂併力掘之，深二丈，大至合抱，以其不可穷，乃断之。中得一剑，长二尺，青色无刃，存不识为宝。人有知者，以十束薪易之。其藕无丝。”
张存踏藕得剑，不识为宝，识者仅以十捆柴薪就换去了他的宝物。“束薪换剑”比喻以贱易贵，贪得便宜；“藕无丝”则用以比喻事物奇异不寻常。
同“润笔”。宋沈括《梦溪笔谈．故事二》：“太宗时立润笔钱，数降诏刻石于舍人院。”【词语润笔钱】 汉语大词典：润笔钱
同“金莲花炬”。清唐孙华《酬徐宾洲侍郎》诗：“禁近回翔负公望，归院常撤金莲灯。”
同“白云亲舍”。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“梁瑄不归，璟每见东南白云即立望，惨然久之。”
龟兹(qiū cí秋慈)：古代西域国名，在今新疆库车县一带。汉宣帝元康元年(前65年)龟兹国王绛宾及夫人来到汉朝首都长安朝见汉宣帝，在汉朝住了一年，受到优厚的款待。以后又来长安朝拜数次，对汉朝的服饰和
《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”后因以“玄根”称道家所称道的根本。三国 魏嵇康《答难养生论》：“准性理之所宜，资妙物以养身，植玄根于初九，吸朝露以济神。”唐李白《大鹏赋》：“参玄根以比寿，饮元气以
比喻人老了仍不得闲适。宋代苏轼《石芝》诗：“老蚕作茧何时脱？梦想至今空激烈。”见“作茧自缚”。宋·苏轼《石芝》：“～何时脱?梦想至人空激烈。”【词语老蚕作茧】 成语：老蚕作茧汉语大词典：老蚕作茧
同“阮籍悲”。唐温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”
源见“相如病渴”。借指文人受贫病折磨。宋周邦彦《宴清都》词：“凄凉病损文园，徽弦乍拂，音韵先苦。”
鉴：镜子，借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远，殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”汉．桓宽《盐铁论．结和》：“语曰：‘前车覆，后
元．林坤《诚斋杂记》卷上：“海盐陆东美妻朱氏有容止，夫妇相重，寸步不相离，时人号为‘比肩人’。后死合葬，塚上生梓树同根，二身相抱而合成一树，每有双燕常宿于上。孙权封其里曰‘比肩’，墓曰‘双梓’。后子弘