词语站>历史百科>历史典故>虎溪僧

虎溪僧

宋.陈舜禹《庐山记》:“流泉匝寺,下入虎溪。昔远法师送客过此,虎辄号鸣,故名。时陶元亮居栗里山,山南陆修静亦有道之士,远师尝送此二人与语合道,不觉过之,因相与大笑。”

慧远居庐山东林寺,传说他送客不过寺下虎溪。一日,送陶潜、陆静修(道士),边走边语,不觉过溪,虎骤鸣,三人大笑而别。慧远因称虎溪僧。按陆静修于南朝宋元嘉末到庐山,此时慧远、陶潜已谢世多年,三人在山共话系后人附会。后人以此称隐士或道士。元.马致远〔双调.拨不断〕:“菊花开,正归来,伴虎溪僧鹤林友龙山客,似杜工部陶渊明李太白。”


猜你喜欢

  • 舍策追羊

    源见“臧穀亡羊”。比喻补救过失。宋叶適《陈待制挽诗》之三:“昔年行往偶相同,舍策追羊径未通。只么空归在何处,一竿红日海门东。”并列 策,古代写字用的竹片或木片,亦借指书简。放下书本去寻找亡失的羊。比喻

  • 疥壁

    唐段成式《酉阳杂俎.语资》:“大历末,禅师玄览住荆州 陟屺寺,道高有风韵,人不可得而亲。张璪尝画古松于斋壁,符载赞之,卫象诗之,亦一时三绝。览悉加垩焉。人问其故,曰:‘无事疥吾壁也。’”后因以“疥壁”

  • 卧不安席,食不甘味

    司马迁《史记.苏秦列传》:“寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇然如悬旌而无所终薄。”本指睡不安宁,饮食不辨滋味。形容心神不定,忧虑不安,或重任在肩,专注于一的情态。《旧唐书.李靖传》:“往者国家草创,太上

  • 微禹

    源见“微禹叹”。为颂扬功德之语。《宋书.武帝纪下》:“夫微禹之感,叹深后昆,盛德必祀,道隆百世。”《陈书.衡阳献王昌传》:“故以功深于微禹,道大于惟尧,岂直社稷用宁,斯乃黔黎是赖。”【词语微禹】   

  • 摇尾乞怜

    摇动其尾以乞求别人垂怜,形容人的卑屈求媚之态。唐代韩愈《应科目时与人书》:“若俛首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”俛:同“俯”。帖:同“贴”。连动 像狗一样摇着尾巴,请求怜悯。比喻卑躬屈膝地谄媚讨好

  • 蟪蛄

    源见“蟪蛄疑春秋”。比喻孤陋寡闻的俗士。唐杜牧《题魏文贞》诗:“蟪蛄宁与霜雪期,贤哲难教俗士知。”【词语蟪蛄】   汉语大词典:蟪蛄

  • 卜昼卜夜

    《左传.庄公二十二年》载:春秋时,齐国陈敬仲为工正(注掌百工之官),一次请桓公饮酒,桓公一时高兴,命举火继饮。敬仲辞谢说:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。”《晏子春秋.杂上》、《说苑.反质》述为齐景公与晏

  • 兄弟阋墙

    源见“阋墙”。谓内部纷争。郭沫若《棠棣之花》二幕:“而侠累那家伙,偏偏要兄弟阋墙,引狼入室。”见“兄弟阋于墙”。清·王士禛《池北偶谈·施允升》:“尝有罗姓者,~,先生要之家,反复劝譬,声泪俱下,兄弟遂

  • 天人

    《三国志.魏书.王粲传》:“自颖川邯郸淳”晋.裴松之注引《魏略》曰:“太祖遣淳诣植。植初得淳甚喜,延入坐……与淳评说混元造化之端,品物区别之意,然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差,次颂古今文章赋诔及当

  • 一暴十寒

    暴(Pù),晒太阳。一暴十寒,原指晒一天,冻十天,植物便不能生长。后以比喻学习、工作没有恒心,努力少、荒废多。孟子说,不要对王的不聪明感到奇怪吧。培养人和培养植物一样,哪怕是天下容易生长的植物,你让他