蜀王镜
晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“武都有一丈夫化为女子,美而艳,盖山精也。蜀王纳为妃……无几,物故。蜀王哀念之,乃遣五丁之武都担土为妃作冢,盖地数亩,高七丈,上有石镜,今成都北角武担是也。”
传说蜀王妃子是山精所化,她故世后,蜀王以石镜为送葬之物。后遂用为送葬物之典。
唐.杜甫《石镜》诗:“蜀王将此镜,送死置空山。”
晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“武都有一丈夫化为女子,美而艳,盖山精也。蜀王纳为妃……无几,物故。蜀王哀念之,乃遣五丁之武都担土为妃作冢,盖地数亩,高七丈,上有石镜,今成都北角武担是也。”
传说蜀王妃子是山精所化,她故世后,蜀王以石镜为送葬之物。后遂用为送葬物之典。
唐.杜甫《石镜》诗:“蜀王将此镜,送死置空山。”
一天放走了敌人,会给几代人带来祸患。语出《左传.僖公三十三年》:“先轸曰:‘吾闻之:一日纵敌,数世之患也’。”《资治通鉴.梁纪.武帝太清二年》:“臣闻一日纵敌,数世之患。何惜高澄一竖,以弃亿兆之心!’
源见“和氏之璧”。和氏璧的别称。《文选.卢谌〈答魏子悌诗〉》:“恨无随侯珠,以酬荆文璧。”李善注:“楚人卞和得璞玉于荆山之中,文王即位,乃使理其璞,得宝焉。”【词语荆文璧】 汉语大词典:荆文璧
《汉书.卫青传》:“拜为车骑将军,击匈奴,出上谷。”上谷,郡名,在燕地,秦汉时为边防要塞。后因以“上谷兵”指边防劲旅之师。唐.虞世南《从军行二首》其一:“冀马楼兰将,燕犀上谷兵。”
《论语.子罕》:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’”孔子说:“凤鸟不来,河马也不负图而出,吾道和文章难道就这样完了吗!”后因用为悲叹时运不济或世道不好的典故。《汉书.董仲舒传》:“孔子曰:‘凤
同“存楚”。汉班固《幽通赋》:“木(段干木)偃息以蕃魏兮,申(申包胥)重茧以存荆。”【词语存荆】 汉语大词典:存荆
晋.崔豹《古今注》卷中《鸟兽》:“秦始皇有名马七:一曰追风,二曰白兔,三曰蹑景,四曰奔电,五曰飞翮,六曰铜爵,七曰晨凫。”北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四《城西》:“琛在秦州,多无政绩,遣使向西域求名马
《诗经.邶风.新台》:“鱼网之设,鸿则离之。”郑玄笺:“设鱼网者,宜得鱼,鸿乃鸟也,反离焉。”离,通罹,遭受。鱼网本是用来捕鱼的,然而天上飞的鸿鹄却不幸遭到了网罗之祸。后因用以比喻遭受无妄之灾。清.黄
源见“绝麟”。感叹世衰道穷,理想不得实现。唐罗隐《谒文宣王庙》诗:“雨淋状似嗟麟泣,露滴还同叹凤悲。”清 丘逢甲《秋怀》诗之三:“中原王气黯东迁,叹凤嗟麟意惘然。”
《景德传灯录.普愿禅师》:“师拈起球子,问僧云:‘那个何以遮个?’对云:‘不似。’……师云:“许你具一只眼。”只眼,原指佛教大自在天神的顶门眼,竖在双眉之上,功能卓异。后以“独具只眼”谓具有别人没有的
同“燕然颂”。唐王昌龄《少年行》之一:“气高轻赴难,谁顾燕山铭。”唐鲍溶《秋思》诗之二:“立身多户门,何必燕山铭。”【词语燕山铭】 汉语大词典:燕山铭