蝇止
《诗.小雅.青蝇》:“营营青蝇,止于樊。”营营:往来飞声。樊:藩篱。青蝇停留之处,污白使黑,比喻佞人造作谗言巧于变乱善恶。
《诗.小雅.青蝇》:“营营青蝇,止于樊。”营营:往来飞声。樊:藩篱。青蝇停留之处,污白使黑,比喻佞人造作谗言巧于变乱善恶。
源见“左传癖”。晋杜预曾受封当阳县侯。后以“当阳癖”泛指嗜读古书。清陈维崧《满江红.赠溧阳王参戎》词:“笑军中、缓带惯繙书,当阳癖。”
唐.白居易辑撰,宋.孔传续撰的《白孔六贴.图画》:“(三国吴)曹不兴误点屏风,因就画为蝇,孙权谓是真,以手弹之。”三国吴画家曹不兴奉命为孙权作画屏风,误落墨点儿,于是将其改绘成蝇状。孙权以为真蝇落在上
同“杯弓蛇影”。清无名氏《十醋记.起兵》:“我略沾濡御辇龙车,满朝臣杯影弓蛇。”
典事最早见于《国语.越语下》:“范蠡辞于王曰:‘君王勉之,臣不复入越国矣。’遂乘轻舟以浮于五湖,莫知其所终极。”西汉司马迁《史记.越王勾践世家》:“范蠡事越王勾践,既苦身戮力(尽力),与勾践深谋二十余
《礼记.中庸》:“下焉者,虽善不尊,不尊不信。”郑玄注:“下谓臣也。”朱熹集注:“下焉者,谓圣人在下,如孔子虽善于礼,而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说.五累说》:“下焉者困而
《史记.惠景间侯者年表》:“太史公读列封至便侯,曰:有以也夫!长沙王者,著令甲,称其忠焉。昔高祖定天下,功臣非同姓疆土而王者八国。至孝惠时,唯独长沙全,禅王世,以无嗣绝,竟无过,为藩守职,信矣。”《汉
源见“华胥梦”。迷信指阴曹冥间之事。唐元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词》之一:“方丈言虚设,华胥事眇然。”
源见“左右袒”。喻人心倾于正义。清赵翼《五人墓》诗:“博浪一椎全秦动,北军尽袒诸吕惧。”
源见“曲高和寡”。指歌手、诗人。唐姚合《咏雪》:“飞随郢客歌声远,散逐宫娥舞袖回。”明李东阳《寿祭酒罗先生七十次所寄韵》之二:“郢客高词渐寡和,杜陵新赠怯轻为。”亦借指格调高雅的乐曲或诗文。宋刘克庄《
源见“锦屏射雀”。指择佳婿。清蒲松龄《为毕振叔与韩履生启》:“令公郎阶上芝兰,乘龙不愧;舍孙女闺中荆布,画雀何堪?”