见“疾恶如仇”。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷6:“公一时忠愤激发,~,容或偶为此语,揆其心术,仍不失为磊落光明。”【词语嫉恶若仇】 成语:嫉恶若仇汉语大词典:嫉恶若仇
旧题汉.东方朔《神异经.西北荒经》:“西北海外有人,长二千里,两脚中间相去千里,腹围一千六百里,但日饮天酒五斗,不食五谷鱼肉……与天地同生,名曰无路之人。一名仁,一名信,一名神。”传说古代有巨人,身长
古代士人,遇父母有疾,撤琴瑟,以示孝意。《仪礼.既夕礼》:“有疾,疾者斋,养者皆斋,撤琴瑟。”后则常以“撤瑟”指死亡。清代蒲松龄《聊斋志异.胡四姐》:“我今名列仙籍,本不应再履尘世,但感君情,敬报撤瑟
源见“晋接”。形容受礼遇。宋王禹偁《三黜赋》:“慕康侯之昼接兮,苟无所施锡尔而胡为?”【词语昼接】 汉语大词典:昼接
参见:春梦婆
同“沂水弦歌”。明唐顺之《游汤泉》诗之三:“戎马驱驰未息鞍,春风沂曲一盘桓。”【词语沂曲】 汉语大词典:沂曲
源见“痛饮黄龙”。谓灭敌壮志未酬。清赵翼《岳祠铜爵》诗:“壮怀未饮黄龙酒,故物如传白兽樽。”
《论语.先进》:“鲁人为长府,闵子骞曰:‘仍旧贯,如之何?何必改作?’”何晏集解引郑玄曰:“仍,因也。贯,事也。因旧事则可也,何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。《晋书.殷仲堪传》:“谓
晋.皇甫谧《高士传.许由》:“由于是遁而耕于中狱,颍水之阳,箕山之下。”又《左传.哀公二十七年》:“庄周垂钓于濮。”因尧时高士许由隐于箕山、周末庄周钓于濮水,两人皆志在隐遁避世。后世因以“箕濮”作为退
《论语.述而》:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”后以“举一反三”谓触类旁通。《北堂书钞》卷九八引《蔡邕别传》:“邕与李则游学鄙土,时在弱冠,始共读《左氏传》,通敏兼人,举一反三。”连动 据已知事理就