衣食者民之本
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
源见“洛阳纸贵”。称誉文章精彩,人们争相传写。宋欧阳修《回贺集贤韩学士启》:“果膺帝柬,入耀书林。给札挥毫,耸如墙而骇目;奏篇称善,喧贵纸以传都。”【词语贵纸】 汉语大词典:贵纸
汉班固《东都赋》:“圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文。”后以“握符”谓即帝位。符,指帝王受命于天的符命。《文选.沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“萧 曹扶汉祖,灭秦 项以宁乱。魏氏乘时于前,皇齐握符于
用火烧毛发,比喻事情极其容易。《史记.刺客列传》:“夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣。且以雕鸷之秦,行怨暴之怒,岂足道哉!”
源见“鲲鹏展翅”。喻前程远大的人。唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗:“收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。”【词语溟鹏】 汉语大词典:溟鹏
源见“新亭对泣”。形容为国难而忧伤。柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗:“只惭洛下书生咏,洒泪新亭又一年。”
见“条脱”条。【词语条达】 汉语大词典:条达
参见:仲御叩《河章》
同“问奇侯芭”。清袁枚《留别荷芳书院》诗之一:“吟诗白傅贪风月,问字侯芭感岁年。”
《山海经.中山经》:(宣山)“其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其叶大尺馀,赤理黄华青树,名曰‘帝女之桑’。”据传说赤帝女学道成仙,居桑树上。后遂用为咏佳树之典。唐.上官仪《春日》:“花轻蕊乱仙人杏,叶
悠悠:众多貌。 强调某事是压倒一切的大事。语出《后汉书.李固传》:“悠悠万事,唯此为大。国之兴衰,在此一举。”唐乐群《切莫“海本位”》(《光明日报》1993年2月15日):“教师下海了,作家下海了,