西戎即叙
西戎：我国古代西北部民族总称。即：就。 西戎各族皆就次叙。 意谓西方各族都安定顺从。语出《书．禹贡》：“织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。”唐高祖《即位告天册文》：“传檄而定岷峨，拱手而平关陇，西戎即叙，东夷底定。”
西戎：我国古代西北部民族总称。即：就。 西戎各族皆就次叙。 意谓西方各族都安定顺从。语出《书．禹贡》：“织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。”唐高祖《即位告天册文》：“传檄而定岷峨，拱手而平关陇，西戎即叙，东夷底定。”
同“散花天女”。元耶律楚材《和南质张学士敏之》：“维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。”
见“冷若冰霜”。浩然《艳阳天》：“一见爸爸那没有任何表情、～的脸，肚子里的话儿，全都跑个没影儿了 。”
《老子》：“善人者，不善人之师也；不善人者，善人之资也。”后因以“师资”指教师或师生。《穀梁传．僖公三十二年》“晋侯 重耳卒”晋范宁注：“此盖《春秋》之本旨，师资辩说日用之常义。”杨士勋疏：“师者教人
源见“鲲鹏展翅”。喻居高位的人。宋李曾伯《摸鱼儿．送窦制幹赴漕趁班》词：“看精淬龙泉，厚培鹏背，自此要津去。”亦借指高入云端的大山。宋苏轼《次韵孙职方苍梧山》：“远托鳌头转沧海，来依鹏背负青天。”【词
源见“青衿”。借指学子，士子。宋俞文豹《吹剑四录》：“置我佩衿于城阙，虽区处之未遑，藉卿弹压于京师，实观瞻之攸系。”【词语佩衿】 汉语大词典：佩衿
范致明《岳阳风土记》：“岳阳楼上有吕先生留题云：‘朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。’……先生名岩，字洞宾，河中府人。……遇异人授剑术，得长生不死之诀。”八仙中之一吕洞宾
源见“雀角鼠牙”。比喻强暴势力。明屠隆《昙花记．檀施积功》：“罗敷遇千乘，提筐在桑间。鼠牙速我讼，都只为红颜。”【词语鼠牙】 汉语大词典：鼠牙
《三国志．魏书．钟繇传》：“钟繇字元常，颍川长社人也。”“及（文帝）践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。迁太尉，转封平阳乡侯。”三国魏太傅钟繇为著名书法家。因其曾为太尉，故后以“钟太尉”为称誉人善长书法之典
源见“凤鸣朝阳”。比喻贤臣得遇明君。宋范成大《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗：“鸣凤朝阳尺五天，匆匆忽过白鸥边。”见“凤鸣朝阳”。清·程允升《幼学故事琼林·文臣》：“李善感直言不讳，竟称～。”【词语鸣
源见“孝先便腹”。形容肚子肥满。宋黄庭坚《次韵谢外舅病不能拜复官夏雨眠起之什》：“腹便时蒙嘲，身退得自恣。”