源见“广陵散”。感叹技艺绝传。明袁宏道《舟中与诸上人谈亡友潘雪松事》诗:“司马也须杨恽在,《广陵》终作孝尼伤。”
《后汉书.马援传》附《马廖传》:(廖)上疏长乐宫以劝成德政,曰:“……长安语曰:‘城中好高髻,四方高一尺;……’斯言如戏,有切事实。”东汉时,长安有谚语,嘲讽长安妇女喜欢高绾发髻,影响外地人纷纷仿效。
南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之……命子弟造之,曰:‘此人,人之水镜也,见之若披云雾,睹青天。’”后因以“披云雾见青霄”比喻人的神情清朗,富有识鉴。清王夫
源见“巫山云雨”。荆王,即楚王。借指男女欢爱。南朝 陈孔范《赋得白云抱幽石》诗:“能感荆王梦,阳台杂雨归。”
飞阁:高耸的楼阁似腾空飞起。流丹:指红漆漆成的楼阁,倒映在水中,仿佛在流动。 形容朱红色的楼阁倒影在水中荡漾。语出唐.王勃《滕王阁序》:“层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。”清.方成培《雷峰塔
晋.张华《博物志》卷一《地》:“泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。”又,同书《山水总论》引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。”
同“临池瞎马”。清张问陶《观我》诗:“飞花堕溷春难晚,瞎马临池夜可惊。”康有为《上清帝第五书》:“积重难返,良有所因,夜行无烛,瞎马临池,今日大患,莫大于昧。”主谓 比喻面临危险还纯然不知。语本南朝宋
同“剑挂孤松”。清陈恭尹《柏舟行为区母陈太君赋》:“寸心一矢终不渝,千金之剑赠墓树。”
表示双方关系密切,不可分割。语出清.徐釚《词苑丛谈》卷一一:“(赵子昂)夫人答云:‘你侬我侬,忒煞情多。情多处浓似火。把一块泥捏一个你,塑个我,将咱两个,一齐打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我。我
源见“云树之思”。谓两地相隔遥远。《歧路灯》八六回:“侄自与叔大人欢会,迄今二十余年矣。只以云树遥隔,山川相阻,未得再亲慈诲。”主谓 语本唐·杜甫《春日忆李白》:“渭北春天树,江东日暮云。”当时杜在渭