诗：原指《诗经》，后亦泛指诗歌。兴（ ㄒㄧㄥˋ xìng ）：譬喻，联想。 读《诗》可以培养联想力，可以提高观察力，可以锻炼合群的性格，可以抒发怨恨的感情。 古代形容诗歌的特征和功能。语出《论语
《涅槃经》二八《大智度论》十一载：有一鸽为鹰所逐，佛以自己身影，遮蔽鸽身，始消鸽之恐怖。佛以身蔽鸽免受鹰的侵害，是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。唐．欧阳衮《神光寺
俗语，与“盛筵难再”义相近。清代曹雪芹《红楼梦》第十三回：“要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。”主谓 盛大的宴会也要散席的。比喻良辰美景不会永远存在，总会消失。《
《汉书．王尊传》：“会南山群盗傰宗等数百人为吏民害，拜故弘农太守傅刚为校尉，将迹射士千人逐捕，岁余不能禽。……於是（王）凤荐尊，征为谏大夫，守京辅都尉，行京兆尹事。旬月间盗贼清。”汉代南山（京城附近）
对妻父的称呼，即岳翁，岳父。清胡鸣玉《订譌杂录》卷六：“晋卫玠娶乐广女，裴叔道曰：‘妻父有冰清之姿，婿有玉润之望，所谓秦晋之匹也。’后世称妇翁为乐翁，本此，犹称叔曰大阮，侄曰小阮之类。后譌作岳，因傅会
挟：握有，操持。震主：旧指臣僚功劳太大，使君主受到震骇而心怀疑虑。 拥有使君主震骇的无尚权威。 意谓大臣功高震主。语出《汉书．蒯通传》：“今足下挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚人不信；归汉，汉人震
《吕氏春秋．审为》：“中山公子牟谓詹子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’”魏阙：指朝廷。意谓虽身不出仕为官，心却时刻念系朝政之事。唐．陈子昂《夏日晖上入房别李参军崇翮》：“余独坐一隅，孤愤五
同“牛山下涕”。三国 魏曹植《感节赋》：“唯人生之忽过，若凿石之未耀。慕牛山之哀泣，惧平仲之我笑。”
元末红巾军起义前民间流传的歌谣之一。至正四年(1344年)、八年(1348年)，黄河两次决口，洪水侵入大运河及河北、山东的漕司盐场。河患给百姓带来了灾难，也严重影响朝廷的财政收入。元廷征集26万民修河
源见“目不窥园”。形容专心苦学。元马祖常《壮游八十韵》：“三年不窥园，自谓五经笥。”偏正 窥，从小孔或缝隙处看。园，园圃，园圃里的景色。三年没向园子看过一眼。形容专心苦学。语出《汉书·董仲舒传》：“少