詹父钓
《淮南子.说山训》:“詹公之钓,千岁之鲤不能避。”东汉.高诱注:“詹公,詹何也,古得道善钓者,有精术,故能得千岁之鲤也。”
传说古代有一位善于钓鱼的人,叫詹何,他有精湛的钓鱼术,能钓到千年的鲤鱼。后遂用为称美渔父之典。
唐.崔橹《春晚岳阳言怀二首》其二诗“何似不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。”
《淮南子.说山训》:“詹公之钓,千岁之鲤不能避。”东汉.高诱注:“詹公,詹何也,古得道善钓者,有精术,故能得千岁之鲤也。”
传说古代有一位善于钓鱼的人,叫詹何,他有精湛的钓鱼术,能钓到千年的鲤鱼。后遂用为称美渔父之典。
唐.崔橹《春晚岳阳言怀二首》其二诗“何似不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。”
同“吊屈”。唐罗隐《郴江迁客》诗:“归时有诗赋,一为吊沉湘。”
近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗
源见“和氏之璧”。喻因怀才不遇而伤悲。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗:“和玉悲无已,长沙宦不成。”
同“宗资主诺”。清袁枚《送方讱庵观察》诗之四:“宗资诺可画,游肇笔难曲。”
低头垂耳,驯从听命。唐代韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”亦作“伏首帖耳”。《聊斋志异.马介甫》:“万石不言,惟伏首帖耳而泣。”帖:也作“贴”。【词语俯首贴耳】 成语
这是孔子教育学生要树立正确的学习态度时说的话。他说,仲由!我说的话你懂了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才算个聪明人。【出典】:《论语·为政》:“子曰:‘由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,
或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法,后来广泛应用于人际交往,表示不能只相信诺言,还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉,孔子心中非常不满,说,腐烂的木头不能雕刻,泥土作的
源见“伯乐一顾”。比喻受名人知遇赏识的荣耀。唐温庭筠《上盐部铁侍郎启》:“倘一顾之荣,将回于咳唾;则陆沉之质,庶望于骞翔。”
名:原指给铜钱铸上“邓氏钱”名义,后转为占有之意。此典指邓通最后没有一文铸有姓氏之“邓氏钱”,即不占有一文钱,贫穷到极点。后以此典比喻穷到一文钱也没有。公元前157年,汉文帝刘恒去世,太子刘启继位为汉
《庄子.大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”用口沫互相湿润。比喻在困难中以微小的力量互相帮助。张贤亮《灵与肉》四:“那里有他相濡以沫的妻子和女儿。”述补 濡,沾湿,沫