豢狙
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”
参见后《莫须有》。偏正 狱,罪。遭诬陷,冤狱。语本《宋史·岳飞传》:“狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实,桧曰:‘飞子云与张宪书,虽不明,其事体莫须有。’世忠曰:‘莫须有三字,何以服天下。’”明·李东
源见“镜鸾”。形容失偶者或思妇的孤独身影。明文徵明《二犯桂枝香.四时闺思》曲:“莺儿有偶,燕儿有俦;青鸾孤影,教人可羞。”
《礼记.檀弓上》:“太公封于营丘比及五世,皆反葬于周。君子曰:‘乐,乐其所自生;礼,不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。’”陈澔集说:“狐虽微兽,丘其所窟藏之地,是亦生而乐于此矣。故及死而犹正其
僭( ㄐㄧㄢˋ jiàn ):僭越。旧指超越本分或规定的范围。滥:泛滥。 宁可赏赐过头,不可刑罚过头。语出《左传.襄公二十六年》:“善为国者,赏不僭而刑不滥。赏僭,则惧及淫人;刑滥,则惧及善人。若
又作“殚精竭思”、“殚心竭虑”等。殚(dān丹):尽。精:精力。竭(jié节):竭尽。虑:思虑。指使尽精力、费尽心思。陈奂(1785-1863年),字硕(shuò朔)甫,长洲(今浙江长兴县)人。清咸丰
同“三窃蟠桃”。元张可久《折桂令.春情》曲:“嬴女伴一场斗草,指仙翁三度偷桃。”嬴,通“赢”,胜。
《史记.孝武本纪》:“神君者,长陵女子,以子死悲哀,故见神于先后宛若。宛若祠之其室,民多往祠。”裴骃集解引孟康曰:“兄弟妻相谓‘先后’。宛若,字。”宛若,本为汉代女子名,后用为妯娌的代称。《聊斋志异.
同“安仁愁鬓”。清陈书《登吴山晚宿卓氏园》诗:“一忆春前一惆怅,安仁衰鬓怨蹉跎。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀啼。清顾炎武《赠顾推官咸正》诗:“岂知杲卿血,已化哀鹃啼。”
意谓宇宙万物与我浑然同为一体。《庄子.齐物论》:“天地与我并生,而万物与我为一。”