豺虎不食、投畀有北
畀（ ㄅㄧˋ bì ）：给予。有北：指北方寒冷不毛之地。有，名词词头。 豺狼虎豹不愿吃，把他摔到寒冷的北大荒。 表示对坏人的惩罚。语出《诗．小雅．巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。”黄侃《论立宪党人与中国国民道德前途之关系》：“输心虏廷，代除反侧，豺虎不食，投畀有北。”也单引〔投畀有北〕。鲁迅《华盖集．“公理”的把戏》：“正如我一样，到北京来骗一口饭，岂但‘投畀豺虎’，简直是已经投畀有北的了。”
畀（ ㄅㄧˋ bì ）：给予。有北：指北方寒冷不毛之地。有，名词词头。 豺狼虎豹不愿吃，把他摔到寒冷的北大荒。 表示对坏人的惩罚。语出《诗．小雅．巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。”黄侃《论立宪党人与中国国民道德前途之关系》：“输心虏廷，代除反侧，豺虎不食，投畀有北。”也单引〔投畀有北〕。鲁迅《华盖集．“公理”的把戏》：“正如我一样，到北京来骗一口饭，岂但‘投畀豺虎’，简直是已经投畀有北的了。”
后顾，回过头来照看。忧，忧虑。形容在前进和外出时，对后方和朝中、家中的挂念、担心。源出北魏李冲故事。李冲(449－498年)，字思顺，陇西狄道(今甘肃临洮)人，敦煌公李宝的小儿子。少孤，得长兄训导。高
汉．赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》：“十二年，越王谓大夫种曰：‘孤闻吴王淫而好色，惑乱沉缅，不领政事，因此而谋可乎？’种曰：‘可，夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进
《山海经．西山经》：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。”郭璞注：“此山多玉石，因以名云。《穆天子传》谓之群玉之山。”后因以“玉山岑”泛指仙境。南朝 齐谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》诗：“若遗金门
源见“梅花妆”。借指入时的头面妆饰。宋王观《天香》词：“呵梅弄妆试巧，绣罗衣，瑞云芝草。”
源见“孔壁遗文”。指遗留下垂世之作。唐方干《哭江西陈陶处士》诗：“虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。”
《淮南子．说林训》：“旱则修土龙。”古代天旱之时，人们常用土做成龙，用以求雨。后用为吟天旱求雨之典。唐．李群玉《送崔使君萧山祷雨甘泽遽降》：“不假土龙呈夭矫，自然石燕起参差。”【词语土龙】 汉语大
源见“乘鸾”。指秦穆公乘凤飞天的女儿弄玉。亦泛指仙女或美女。北周庾信《荡子赋》：“罗敷总发，弄玉初笄。”也以喻花。宋 段宏章《洞仙歌．荼䕷》词：“想飞琼弄玉，共驾苍烟，欲向人间挽春住。”此借指荼䕷。【
同“射石饮羽”。明高启《次韵答朱冠军游城西之作》诗：“醉归共射草中石，笑擘弓弦霹雳鸣。”
《战国策．齐策四》载：战国 齐人颜斶，隐居不仕。曾说齐宣王礼贤下士，宣王悦服，请致弟子之礼，许以富贵。斶辞去，愿得晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。后用以“颜斶抱璞”指隐逸生涯。《后
同“彩衣娱亲”。宋张孝祥《西江月．代五三弟为老母寿》词：“年年今日彩衣斑，兄弟同扶酒盏。”