形容受人之惠，感恩图报的心情。春秋时期，晋国大夫魏犨有一个宠妾没有生儿子。魏犨生病后对他的儿子魏颗说，我死后，要让这个女人改嫁。到了他病危时却又改口要求让她殉葬。魏犨死后，魏颗将她改嫁，并且说，父亲病
源见“焚林”。求贤之典。唐元稹《春六十韵》：“晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。”
《汉书．中山靖王胜传》：“众煦漂山，聚蚊成雷。”煦：吹气。漂：动。指众人吹气，能把大山吹动。后因以“众煦漂山”作为人多力量大之典故。柳亚子《胡寄尘诗序》：“士之夸毗无识者，辄从而和之，众煦漂山，群盲诧
同“伯鸾吟”。金元好问《出都》诗：“汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄可奈何！”
《晋书．郭璞传》：“郭璞字景纯，河东闻喜人也……璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞
《楚辞．九歌．湘夫人》：“沅有芷兮，澧有兰。”谓沅水澧水两岸生长芳草。后以“沅芷澧兰”比喻高洁的人与事物。清金农《寄岳州黄处士》诗：“沅芷澧兰骚客远，朱桥粉郭酒人疏。”并列 芷，香草。指生于沅水、澧水
源见“狐死首丘”、“代马依风”。喻怀念故乡。明归有光《娄曲新居记》：“余读其辞，盖有隐居之致，而有感于昔之人发愤伉志，争功名于万里之外，乃至白头顾念，忽有首丘依风之感。”【词语首丘依风】 成语：首丘
《书．周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”孔传：“人而不学其犹正墙面而立。”孔颖达疏：“人而不学如面向墙，无所睹见，以此临事，则惟烦乱不能治理。”后以“不学面墙”谓不学无知。清钱谦益《向言》之一：“〔汉成
源见“张融船”。指舟居。清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞说乘槎犯斗还。”
司司迁《史记．儒林列传》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”重仲舒在家放下帷幕读书、讲学，三年不观于舍园，后