贮火
《庄子．外物》：“有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县（悬）于天地之间，慰暋沉屯，利害相摩，生火甚多，从人焚和，月固不胜火，于是乎有债然而道尽。”
庄子认为人不应过于忧虑利害得失，否则会导致心火过盛，危害健康。后以“贮火”喻指心情忧愁抑郁。
唐．韩愈《次郑州界》：“心讶愁来唯贮火，眼知别后自添花。”
《庄子．外物》：“有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县（悬）于天地之间，慰暋沉屯，利害相摩，生火甚多，从人焚和，月固不胜火，于是乎有债然而道尽。”
庄子认为人不应过于忧虑利害得失，否则会导致心火过盛，危害健康。后以“贮火”喻指心情忧愁抑郁。
唐．韩愈《次郑州界》：“心讶愁来唯贮火，眼知别后自添花。”
同“才尽江淹”。宋周邦彦《过秦楼．大石》词：“为伊才减江淹，情伤荀倩。”
同“鱼釜尘甑”。清尤侗《散米谣》：“欲竭升斗储，衙内鱼生釜。”
《后汉书．孝灵帝纪》：“初开西邸卖官，自关内侯、虎贲、羽林，入钱各有差。私令左右卖公卿，公千万，卿五百万。”《山阳公载记》：“时卖官，二千石二千万，四百石四百万：其次德次应选者半之，或三分之一，于西园
《诗．郑风．溱洧》：“女曰观乎？士曰既且。且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”《诗序》：“《溱洧》，刺乱也。兵革不息，男女相弃，淫风大行，莫之能救焉。”后因以“溱洧之讥”指淫
《汉书．外戚传下．孝成赵皇后传》：“孝成赵皇后，本长安宫人。……及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰‘飞燕’。成帝尝微行出，过阳阿主，作乐。上见飞燕而说之。”“先是有童谣曰：‘燕燕，尾涏涏，张公子，时相见。
源见“郑履”。指朝廷重臣。清吴雯《奉题阮翁雪溪诗思图》诗之二：“曳履朝堂傍晚回，竹梢压地鹤毰毸。”
《旧唐书．韦澳传》：“（澳登第后十年不仕。）伯兄温，与御史中丞高元裕友善。温请用澳为御史，谓澳曰：‘高二十九（即高元裕，唐时多以行第称人）持宪纲（掌大权），欲与汝相面（相见），汝必得御史。’……澳曰：
余烬（ ㄐㄧㄣˋ jìn ）：物体燃烧后之残余。比喻残存的兵力。借一：借此一战。 收拾纠集残余力量，在城下跟敌人决一死战。语出《左传．成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”后也引作〔收拾余烬，背城
形容犹豫不决，或意志不专一。元．关汉卿《救风尘》一折：“待妆个老实，学三从四德，争奈是匪妓都三心二意。”《歧路灯》一六回：“今日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。那个若有三心二意，叫周将军监
《文选》卷十一、三国魏．王仲宣（粲）《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”王粲曾因客居他乡思念故土，故在《登楼赋》中写有“虽信美而非吾土”之句。后引用“非吾土”表述怀乡思归之情。唐．杜牧《题