词语站>历史百科>历史典故>贺循儒宗

贺循儒宗

晋书.贺循传》:“贺循字彦先,会稽山阴人也……操行高厉,童龀不群,言行进止,必以礼让。”“建武初,为中书令,加散骑常侍……改拜太常……朝廷疑滞皆咨之于循,循辄依经礼而对,为当世儒宗。”

西晋时,贺循官拜太常,承继家学,博览多通,犹精于《礼》学,能根据经典为朝廷咨疑解难,时人目之为当世儒家宗师。后用为咏儒宗师表之典。

唐.李瀚《蒙求》:“贺循儒宗,孙绰才冠。”


猜你喜欢

  • 伊尹干汤

    源见“伊尹荷鼎自进”。称颂贤相辅国。晋葛洪《抱朴子.时难》:“伊尹干汤,至于七十也。”

  • 黄骢少年

    《北史.裴果传》:“永安(北魏孝庄帝元子攸年号)末,盗贼蜂起,果从军征讨,乘黄骢马,衣青袍,每先登陷阵,时人号为‘黄骢少年’。永熙(北魏孝武帝元骢年号)中,授河北郡守。”北朝魏将领裴果,少年时从军讨虏

  • 龙沉景阳井

    也作“陈后主入井”、“景阳宫井”、“胭脂井”等。指隋军灭陈,陈后主躲避景阳宫井之事。陈后主即陈叔宝(553-604年)字元秀,小字黄奴,吴兴长城(今浙江长兴)人。南朝陈皇帝。在位时自恃长江天险,终日与

  • 悬羊头,卖狗肉

    《晏子春秋.内篇杂下一》:“晏子对曰:‘君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。”指行着假招牌欺骗别人,名不符实。后因以“悬羊头卖狗肉”为讽刺人的言行不一之典故。《五灯会元.天钵元禅师

  • 三省吾身

    《论语.学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。’”孔子的学生曾参,十分注重自身修养,他天天以三方面省察自己的言行:第一,替人做事是否忠诚;第二,和朋友交往是否信

  • 九万

    同“九天奋迹”。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗:“骞腾坐可致,九万起于斯。”

  • 北门之寄

    源见“北门之管”。谓负军事重任。《旧唐书.李自良传》:“上谓之曰:‘卿与马燧存军中事分,诚为得礼;然北门之寄,无易于卿。”偏正 担负军事重任。宋·岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》:“上方勤西顾之忧,公特任~

  • 载笔

    《礼记.曲礼上》:“史载笔,士载言。”郑玄注:“笔,谓书具之属。”孔颖达疏:“史,谓国史。书录王事者。”后因以“载笔”为借指史官之典。《新唐书.褚遂良传》:“对曰:‘守道不如守官,臣职载笔,君举必书。

  • 养音九皋

    源见“鹤鸣㈠”。比喻贤才隐居修德。南朝 宋王韶之《赠潘综吴逵举孝廉》诗:“育翮幽林,养音九皋。”述补 九皋,曲折深远的沼泽。比喻贤士隐居育德修业。语本《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天。”宋

  • 盗钟

    同“掩耳盗铃”。南朝 梁任昉《劝进今上笺》:“惑甚盗钟,功疑不赏,皇天后土,不胜其酷。”【词语盗钟】   汉语大词典:盗钟