《尚书．中候》曰：“季秋，赤雀衔丹书，入酆，止于昌户。昌拜稽首，受最曰：‘姬昌苍帝子。’”（据《艺文类聚》卷十引）《瑞应图》曰：“赤雀者，王者动作应天时，则衔书来。”（据《艺文类聚》卷九十九引）
古人认为，世间有将为帝王的人兴起，就会有赤雀衔丹书出至，表示应天授命。周文王时，即有丹雀衔书入酆的事。后用为咏贤君德政之典。
唐．杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“赤雀翻然至，黄龙讵假媒。”
主谓 周文王为西伯时，有赤鸟衔丹书止于其户，授以天命，后文王子武王灭商建周。指帝王顺天受命的祥瑞。语本《太平御览》卷24引《尚书·中侯》：“周文王为西伯，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入丰鄗，止于昌户。乃拜，稽首受取。曰：‘姬昌，苍帝子;亡殷者，纣也。’”三国魏·曹植《赤雀赞》：“西伯积德，天命攸顾，～，爰集昌户。△褒义。多用于帝王改朝换代的征兆。
汉武帝时，楼船将军杨朴功勋卓著。他是河南新安人，认为自己是关外人(即籍贯为函谷关以东的人)不光彩。他上书武帝请求把函谷关向东迁移300里，以其自家资财为经费。武帝批准了这个请求，元鼎三年(前114年)
指身分低，资望浅，缺乏权威，难以服众。《史记．司马穰苴列传》：“穰苴曰：‘臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。’”
源见“得鱼忘荃”。谓托意于言辞。唐宋之问《游称心寺》诗：“理契都无象，心冥不寄筌。安期庶可揖，天地得齐年。”【词语寄筌】 汉语大词典：寄筌
源见“星郎”。喻郎官。唐杜甫《承沈八丈东美除膳部员外阻雨未遂驰贺奉寄此诗》：“清秋便寓直，列宿顿辉光。”【词语列宿】 汉语大词典：列宿
同“素女弦”。清曹寅《游仙诗》之十四：“素女哀弦彻夜弹，姮娥自耐九秋寒。”
《文选．张衡〈南都赋〉》：“酒则九酝甘醴，十旬兼清。”李善注：“十旬，盖清酒百日而成也。”刘良注：“九酝、十旬皆酒名。”后因以“十旬”代指美酒。南朝 梁徐陵《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气
同“百二山河”。元无名氏《新水令》曲：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”见“百二山河”。《全元散曲·新水令》：“随人愿、照～，一点金星瑞云里现。”【词语百二山川】 成语：百二山川
源见“南山雾豹”。谓隐居。前蜀韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“雾雨十年同隐遁，风雷何日振沈潜？”【词语雾雨】 汉语大词典：雾雨
源见“孔壁遗文”。泛指藏书之处。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗：“芜漫藏书壁，荒凉悬剑枝。”
《庄子．大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心，遂相与为友。莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或遍曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎！嗟未桑户呼！而已反其真，而我犹为人