词语站>历史百科>历史典故>越石负刍

越石负刍

晏子春秋.内篇杂上第五.晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于塗侧者,以为君子也,使人问焉。曰:‘子何为者?’对曰:‘我越石父者也。’晏子曰:‘何为至此?’曰:‘吾为人臣,仆于中牟,见使将归。’晏子曰:‘何为为仆?’对曰:‘不免冻饿之切吾身,是以为仆也。’晏子曰:‘为仆几何?’对曰:‘三年矣。’晏子曰:‘可得赎乎?’对曰:‘可。’遂解左骖以赠之,因载而与之俱归。至舍,不辞而入,越石父怒而请绝,晏子使人应之曰:‘……子何绝我之暴也。’越石父对之曰:‘臣闻之,士者诎乎不知己,而申乎知己……吾三年为人臣仆,而莫吾知也。今子赎我,吾以子为知我矣,向者子乘,不我辞也,吾以子为忘;今又不辞而入,是与臣我者同矣。……’晏子出,见之曰:‘向者见客之容,而今也见客之意。婴闻之,省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚革之。’……”此事又见《史记.管晏列传》。

晏婴解骖赎越石父后,颇有施德于人之感,故对其缺礼。经越石父指出这一错误后,晏婴悟后当即改正。后遂用为贤士进言之典。

文选》卷五十一王子渊《四子讲德论》:“昔宁戚商歌,以干齐桓;越石负刍,而寤晏婴。”


猜你喜欢

  • 骑驴上灞桥

    同“骑驴索句”。宋陆游《谢王子林判院惠诗编》诗:“骑驴上灞桥,买酒醉新丰。”

  • 布衣之交

    布衣:平民。古代平民只穿麻布、葛布,因称平民为布衣。后以此典指不以权位欺人,应平等交往。此典指蔺(lìn吝)相如对秦昭王说:平民之间交往不欺骗。蔺相如,赵国(都邯郸,今河北邯郸西南)人,初为宦官缪(m

  • 九折臂

    《楚辞.九章.惜诵》:“九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。”本指人屡次折臂,经用多种方药医治,自己也就成了良医。后来引申为比喻阅历广,经验丰富。与“三折肱”意义相同。参见“三折肱”条。见“三折肱为良医

  • 白鱼登舟

    同“白鱼入舟”。《汉书.终军传》:“盖六鶂退飞,逆也;白鱼登舟,顺也。”颜师古注引臣瓒曰:“谓武王伐殷而鱼入王舟,象征而必获,故曰顺也。”见“白鱼入舟”。【词语白鱼登舟】  成语:白鱼登舟汉语大词典:

  • 心有灵犀一点通

    唐.李商隐《无题》:“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”灵犀,指纹理透明的犀角。《汉书.西域传赞》唐.颜

  • 幽闼

    指深闺。汉代张衡《西京赋》:“重闺幽闼,转相逾延。”【词语幽闼】   汉语大词典:幽闼

  • 忧心如熏

    熏:以火烟熏炙。 心里忧愁像被火熏烤一样。语出《诗.大雅.云汉》:“我心惮暑,忧心如熏。”唐.杨炯《为梓州官属祭陆郪县文》:“夫万里之别,犹使饮泪成血,思德音之断绝;况百年之分,能不忧心如熏,想公子

  • 三侯之章

    歌辞名,即汉高祖刘邦所作的《大风歌》。《史记.乐书》:“高祖过沛诗《三侯之章》,令小儿歌之。”司马贞索隐:“过沛诗即《大风歌》也。其辞曰:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方’是也。侯

  • 谢氏逢素女

    旧题晋.陶潜《搜神后记》卷五:“晋安侯官人谢端,少丧父母,无有亲属,为邻人所养。至年十七八,恭谨自守,不履非法。始出居,未有妻,邻人共愍念之,规为娶妇,未得。端夜卧早起,躬耕力作,不舍昼夜。后于邑下得

  • 雀喜宫成

    源见“燕雀相贺”。比喻新居落成。宋黄庭坚《演雅》诗:“虱闻汤沸尚血食,雀喜宫成自相贺。”